уФБФШС МАВЕЪОП РТЕДПУФБЧМЕОП пВЭЕУФЧЕООПК ПТЗБОЙЪБГЙЕК "жПОД м. о. зХНЙМЕЧБ" Й ЧРЕТЧЩЕ РХВМЙЛХЕФУС Ч ЫЙТПЛПН ДПУФХРЕ.

пРХВМЙЛПЧБОП // рТЙТПДБ, 1980, № 11.

дТХЗ Й УПБЧФПТ мШЧБ оЙЛПМБЕЧЙЮБ зХНЙМЕЧБ - УН. м.о.зХНЙМЕЧ “еДЙОУФЧП Й ТБЪОППВТБЪЙЕ УФЕРОПК ЛХМШФХТЩ еЧТБЪЙЙ Ч УТЕДОЙЕ ЧЕЛБ: (пРЩФ БОБМЙЪБ)” ОБ ЧЕОЗ. СЪ. - “A nomad vilag egysede es Sokretusege “ //Archaeologiai Ekteslto (Budapest). - 1969. - Vol. 96. N 1. - P. 54-617 - уПБЧФПТ: Erdelyi Istvan.

оБТПДЩ, УПЫЕДЫЙЕ У ЙУФПТЙЮЕУЛПК БТЕОЩ, ЮБУФП ОЕ ПУФБЧМСМЙ РП УЕВЕ НЕНХБТПЧ, РЙУШНЕООЩИ РБНСФОЙЛПЧ, ДБЦЕ ДПЛХНЕОФПЧ. юБУФП ЕДЙОУФЧЕООЩН УЧЙДЕФЕМШУФЧПН ЙИ ЦЙЪОЙ СЧМСАФУС БТИЕПМПЗЙЮЕУЛЙЕ ДБООЩЕ. фБЛ РПМХЮЙМПУШ Й РТЙ ЙУУМЕДПЧБОЙЙ ЙУФПТЙЙ ПДОПЗП ЙЪ «ЙУЮЕЪОХЧЫЙИ ОБТПДПЧ» - БЧБТ , Ч ЛПФПТПК НОПЗПЕ ПУФБЕФУС ЪБЗБДПЮОЩН.

рПЮФЙ ДЧБ У РПМПЧЙОПК УФПМЕФЙС БЧБТЩ , ПУЕЧЫЙЕ Ч ТЕЪХМШФБФЕ чЕМЙЛПЗП РЕТЕУЕМЕОЙС ОБТПДПЧ Ч ТБКПОЕ лБТРБФУЛПЗП ВБУУЕКОБ (ОЩОЕЫОЕЕ ъБДХОБЧШЕ, гЕОФТБМШОБС чЕОЗТЙС, фТБОУЙМШЧБОЙС ) , ПВМБДБМЙ ЪДЕУШ УЙМШОПК РПМЙФЙЮЕУЛПК ЧМБУФША. ч IX Ч. ПОЙ УПЫМЙ У ЙУФПТЙЮЕУЛПК БТЕОЩ - ТБУФЧПТЙМЙУШ УТЕДЙ ДТХЗЙИ ОБТПДПЧ. ч ЧЕОЗЕТУЛЙИ ИТПОЙЛБИ УЧЕДЕОЙК П ОЙИ УПЧУЕН ОЕФ. пРТЕДЕМЙФШ ДТЕЧОАА ФЕТТЙФПТЙА ТБУУЕМЕОЙС ЬФПЗП РМЕНЕОЙ Й РТЕДУФБЧЙФШ УЕВЕ ЕЗП РПЧУЕДОЕЧОХА ЦЙЪОШ ОБН РПНПЗБАФ ЧЙЪБОФЙКУЛЙЕ Й МБФЙОУЛЙЕ (ЖТБОЛУЛЙЕ ) ИТПОЙЛЙ, Б ФБЛЦЕ ДБООЩЕ БТИЕПМПЗЙЙ.

хИПД МБОЗПВБТДПЧ

1 БРТЕМС 568 З. - РПУМЕДОЙК ДЕОШ РТЕВЩЧБОЙС МБОЗПВБТДПЧ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ ДТЕЧОЕК рБООПОЙЙ . уРХУФС УХФЛЙ ПОЙ ДЧЙОХМЙУШ Ч уЕЧЕТОХА йФБМЙА , ЗДЕ Й ПУЕМЙ, ПВТБЪПЧБЧ мБОЗПВБТДУЛПЕ ЛПТПМЕЧУФЧП (ОЩОЕЫОСС мПНВБТДЙС ). йИ НЕУФП РП ПВПЙН ВЕТЕЗБН дХОБС ЪБОСМЙ РТЙЫЕДЫЙЕ У ЧПУФПЛБ БЧБТЩ .

рТЙЫЕУФЧЙЕ ЙИ ОЕ ВЩМП НЙТОЩН. лПЗДБ-ФП, РПУМЕ ТБУРБДБ Ч V Ч. ЗХООУЛПК ДЕТЦБЧЩ, ФЕТТЙФПТЙА УПЧТЕНЕООПЗП ъБФЙУШС Й фТБОУЙМШЧБОЙЙ ОБУЕМСМП ЗЕТНБОУЛПЕ РМЕНС ЗЕРЙДПЧ . мБОЗПВБТДЩ ЧУФХРЙМЙ У ОЙНЙ Ч ВПК. оБ РПНПЭШ ПОЙ РТЙЪЧБМЙ БЧБТ , ВМБЗПДБТС ЮЕНХ ПВЕУРЕЮЙМЙ УЕВЕ РПВЕДХ. ч ТЕЪХМШФБФЕ РПЗЙВМП ОЕУЛПМШЛП ДЕУСФЛПЧ ФЩУСЮ ЧПЙОПЧ-ЗЕРЙДПЧ ; НОПЗЙИ РПВЕДЙФЕМЙ ЧЪСМЙ Ч РМЕО. ч УТБЦЕОЙЙ РПЗЙВ Й ЛПТПМШ ЗЕРЙДПЧ лХОЙНХОД .

лБЛЙН ЦЕ ПВТБЪПН БЧБТЩ РПСЧЙМЙУШ Ч ЬФЙИ НЕУФБИ Й ВЩМЙ ЧФСОХФЩ Ч ВПТШВХ?

чЙЪБОФЙКУЛЙК МЕФПРЙУЕГ VII Ч. жЕПЖЙМБЛФ уЙНПЛБФФБ РЙУБМ, ЮФП БЧБТЩ - ЬФП РУЕЧДПОЙН РМЕНЕО yap Й ИХООЙ , ЛПФПТЩЕ РТЙОСМЙ ЙНС НПЗХЭЕУФЧЕООПЗП БЪЙБФУЛПЗП ОБТПДБ ДМС ВПМШЫЕЗП ХУФТБЫЕОЙС РПЛПТЕООПЗП ОБУЕМЕОЙС чПУФПЮОПК еЧТПРЩ. уЧЕДЕОЙС ЬФЙ ОЕ ЧЩДЕТЦБМЙ ЛТЙФЙЛЙ: РПЪЦЕ ВЩМП ХУФБОПЧМЕОП, ЮФП ОБТПД, ОБЪЩЧБЧЫЙК УЕВС БЧБТБНЙ , ДЕКУФЧЙФЕМШОП ВЩМ БЧБТБНЙ .

ч XVIII Ч. ВЩМБ ЧЩУЛБЪБОБ ЗЙРПФЕЪБ, ЮФП БЧБТЩ - ЬФП РМЕНЕОБ, ЧЩЫЕДЫЙЕ ЙЪ гЕОФТБМШОПК бЪЙЙ Й ЙЪЧЕУФОЩЕ РПД ЙНЕОЕН ЦХБО-ЦХБОЕК . рП ДТХЗПК ЧЕТУЙЙ, ПОЙ ЧЩИПДГЩ ЙЪ уТЕДОЕК бЪЙЙ. пДОБЛП Й ДП ОБУФПСЭЕЗП ЧТЕНЕОЙ ЧПРТПУ ПВ ЙИ РТПЙУИПЦДЕОЙЙ ОЕСУЕО.

бЧБТУЛЙЕ РПУМБОГЩ СЧЙМЙУШ Ч еЧТПРХ Ч 558 З. пОЙ ПВТБФЙМЙУШ Л БМБОУЛПНХ РТБЧЙФЕМА уБТПУЙА , ЮФПВЩ РТЙ ЕЗП УПДЕКУФЧЙЙ РТПУЙФШ ЧЙЪБОФЙКУЛПЗП ЙНРЕТБФПТБ ЧРХУФЙФШ ЙИ ОБ ФЕТТЙФПТЙА ЙНРЕТЙЙ. чУЛПТЕ БЧБТУЛПЕ РПУПМШУФЧП, ЧПЪЗМБЧМСЕНПЕ ОЕЛЙН лБОДЙЛПН , РТЙВЩМП Ч лПОУФБОФЙОПРПМШ . рПСЧМЕОЙЕ БЧБТ Ч ЧЙЪБОФЙКУЛПК УФПМЙГЕ ЧЩЪЧБМП ВПМШЫПК ЙОФЕТЕУ, ЙВП Ч ЧПМПУЩ НХЦЮЙО ВЩМЙ ЧРМЕФЕОЩ ГЧЕФОЩЕ МЕОФЩ - ИБТБЛФЕТОЩК ХВПТ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ.

рТЕДУФБЧ РЕТЕД ЙНРЕТБФПТПН, РПУПМ УЛБЪБМ: «л ФЕВЕ РТЙЫЕМ ОБТПД БЧБТ , ОБЙВПМШЫЙК Й ОБЙУЙМШОЕКЫЙК ЙЪ ОБТПДПЧ. пО НПЦЕФ МЕЗЛП ПФВЙФШ Й ХОЙЮФПЦЙФШ ЧТБЗБ, РПЬФПНХ ФЕВЕ ЧЩЗПДОП ЪБЛМАЮЙФШ УПАЪ У БЧБТБНЙ : Ч ОЙИ ПВТЕФЕЫШ ФЩ ОБДЕЦОЩИ ЪБЭЙФОЙЛПЧ».

ч VI Ч. чЙЪБОФЙС ВЩМБ НПЗХЭЕУФЧЕООПК ДЕТЦБЧПК Й ЧП НОПЗПН ПРТЕДЕМСМБ ИПД ЕЧТПРЕКУЛЙИ УПВЩФЙК. уПРЕТОЙЛПН ЧЙЪБОФЙКУЛПК ЙНРЕТЙЙ ВЩМБ ДЕТЦБЧБ ЖТБОЛПЧ . лПТПМШ ЖТБОЛПЧ фЕПДЕВЕТФ Ч УПАЪЕ У МБОЗПВБТДБНЙ Й ЗЕРЙДБНЙ ИПФЕМ ЧЩУФХРЙФШ РТПФЙЧ чЙЪБОФЙЙ. ьФЙН ОБНЕТЕОЙСН ОЕ УХЦДЕОП ВЩМП УВЩФШУС ЙЪ-ЪБ ЧТБЦДЩ НЕЦДХ МБОЗПВБТДБНЙ Й ЗЕРЙДБНЙ.

ч ЬФП ЦЕ ЧТЕНС РТПЙЪПЫМП ФБЛПЕ ЧБЦОПЕ УПВЩФЙЕ, ЛБЛ РЕТЕУЕМЕОЙЕ Ч лБТРБФУЛЙК ВБУУЕКО УМБЧСОУЛЙИ РМЕНЕО, РТЕДУФБЧМСЧЫЙИ УЕТШЕЪОХА ЧПЕООХА ПРБУОПУФШ ДМС чЙЪБОФЙЙ , ПУПВЕООП РПУМЕ ЙИ ПВЯЕДЙОЕОЙС У ЛПООЩНЙ ОПНБДБНЙ - ЛХФТЙЗХТБНЙ , ЦЙЧЫЙНЙ Ч уЕЧЕТОПН рТЙЮЕТОПНПТШЕ .

ч УМПЦЙЧЫЕКУС ДМС ЧЙЪБОФЙКУЛПЗП ЙНРЕТБФПТБ РПМЙФЙЮЕУЛПК УЙФХБГЙЙ БЧБТЩ ВЩМЙ ЧЩЗПДОЩН УПАЪОЙЛПН. рПУМЕ ЪБЛМАЮЕОЙС У ОЙНЙ ДПЗПЧПТБ ПО ПФРТБЧЙМ БЧБТ РТПФЙЧ ЛХФТЙЗХТ , ТПДУФЧЕООЩИ ЙН ХФЙЗХТ Й ЧПУФПЮОЩИ УМБЧСО , У ЛПФПТЩНЙ ПОЙ ХУРЕЫОП УТБЦБМЙУШ. рПУМЕ ЬФПЗП ЙНРЕТБФПТ РТЕДМПЦЙМ ЙН ЪЕНМЙ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ УПЧТЕНЕООПК уЕТВЙЙ . пДОБЛП ЬФЙ ЪЕНМЙ ОЕ РПОТБЧЙМЙУШ БЧБТБН . пОЙ РПРТПУЙМЙ ДМС УЕВС дПВТХДЦХ , МЕЦБЭХА ЧДПМШ ДХОБКУЛЙИ ВЕТЕЗПЧ: ТБЧОЙООБС ФЕТТЙФПТЙС ВПМШЫЕ ХДПЧМЕФЧПТСМБ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ. оП Й ЪДЕУШ ПОЙ ЪБДЕТЦБМЙУШ ОЕОБДПМЗП. ъБЛМАЮЙЧ УПАЪ У МБОЗПВБТДБНЙ РТПФЙЧ ЗЕРЙДПЧ Й РПВЕДЙЧ ЙИ, ПОЙ РЕТЕУЕМЙМЙУШ Ч рБООПОЙА , ЙВП, РП ХУМПЧЙСН ЬФПЗП УПАЪБ, Ч УМХЮБЕ РПВЕДЩ МБОЗПВБТДЩ ДПМЦОЩ ВЩМЙ РПЛЙОХФШ ЬФХ ФЕТТЙФПТЙА. фБЛ Й РТПЙЪПЫМП.

чЙЪБОФЙКУЛПНХ ЙНРЕТБФПТХ ВЩМП ОБ ТХЛХ РПТБЦЕОЙЕ ЗЕРЙДПЧ . рПУМЕ ЙИ РБДЕОЙС ПО УТБЪХ ЦЕ ЪБОСМ ЙИ УФПМЙГХ, ОБИПДЙЧЫХАУС ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ ДТЕЧОЕЗП уЙТНЙС , ЮФП ЧЩЪЧБМП, ПДОБЛП, ДМЙФЕМШОХА ЧЙЪБОФЙКУЛП-БЧБТУЛХА ТБУРТА.

бЧБТУЛЙК ЛБЗБОБФ Й ЕЗП УПУЕДЙ

ъБЛТЕРЙЧЫЙУШ ОБ ОПЧПК ФЕТТЙФПТЙЙ, БЧБТЩ УПЪДБМЙ ОПЧПЕ ЗПУХДБТУФЧЕООПЕ ПВЯЕДЙОЕОЙЕ - бЧБТУЛЙК ЛБЗБОБФ . рЕТЧЩН РТБЧЙФЕМЕН ВЩМ ЙИ РТЕДЧПДЙФЕМШ ЛБЗБО вБСО . еНХ ВЩМП РПДЧМБУФОП НОПЦЕУФЧП ПВЙФБЧЫЙИ ЪДЕУШ РМЕНЕО, Ч ФПН ЮЙУМЕ УМБЧСОЕ Й ЗЕРЙДЩ . рПЮФЙ УФПМЕФЙЕ ЧМБУФШ ЛБЗБОБ ТБУРТПУФТБОСМБУШ ОБ ЮБУФШ ФЕТТЙФПТЙЙ АЦОПТХУУЛПК УФЕРЙ, ОБУЕМЕООПК ЛПЮЕЧОЙЛБНЙ. лТПНЕ ФПЗП, Ч ЛПОГЕ VI Ч. Ч бЧБТУЛЙК ЛБЗБОБФ ЧМЙМЙУШ РТЕУМЕДХЕНЩЕ ФАТЛБНЙ РМЕНЕОБ ЛХФТЙЗХТПЧ , ФБТОЙБИПЧ Й ЪБВЕОДЕТПЧ .

ч ЬФП ЧТЕНС ЧЙЪБОФЙКГЩ ОБ УЧПЙИ ЧПУФПЮОЩИ ПЛТБЙОБИ ЧЕМЙ ЧПКОХ У РЕТУБНЙ . рПДПВОПЕ ПВУФПСФЕМШУФЧП ВМБЗПРТЙСФУФЧПЧБМП ДЕКУФЧЙСН БЧБТ : ЧНЕУФЕ УП УМБЧСОБНЙ ПОЙ Ч 70 - 80-Е ЗПДЩ VI Ч. РТПЙЪЧПДЙМЙ ПРХУФПЫЙФЕМШОЩЕ ОБВЕЗЙ ОБ ЪЕНМЙ, МЕЦБЭЙЕ РП ОЙЦОЕНХ ФЕЮЕОЙА дХОБС , ЛПФПТЩНЙ ЧМБДЕМБ чЙЪБОФЙС . рПУМЕДОСС, ПДОБЛП, РПУМЕ РПВЕДЩ ОБД РЕТУБНЙ Ч 591 З. ЧЩФЕУОЙМБ ОБ ОЕЛПФПТПЕ ЧТЕНС БЧБТ У ВБМЛБОУЛЙИ ФЕТТЙФПТЙК.

ч РПУМЕДХАЭЕН БЧБТП-ЧЙЪБОФЙКУЛЙЕ УФЩЮЛЙ РТПИПДЙМЙ У РЕТЕНЕООЩН ХУРЕИПН. чПКУЛБ ЛБЗБОБ вБСОБ ДПИПДЙМЙ ДП лПОУФБОФЙОПРПМС, ОП УМХЮБМПУШ, ЮФП ЧЙЪБОФЙКГЩ ПВТБЭБМЙ ЙИ ЧУРСФШ, РТЙЮЕН ЮБУФШ ЧПКУЛБ ЛБЗБОБ РЕТЕИПДЙМБ ОБ УФПТПОХ РТПФЙЧОЙЛБ.

ъБРБДОЩЕ УПУЕДЙ БЧБТ ФБЛЦЕ ОЕ ВЩМЙ НЙТПМАВЙЧЩ. ч 595 З. Ч УПАЪЕ УП УМПЧЕОБНЙ ЙН РТЙЫМПУШ ЧУФХРЙФШ Ч ВПТШВХ У ВБЧБТУЛЙНЙ РМЕНЕОБНЙ , Б ЪБФЕН Й У ЖТБОЛБНЙ .

оЕ НЕОЕЕ ВХТОЩН ВЩМ VII ЧЕЛ. оБ ЪБРБДОПК ЗТБОЙГЕ БЧБТУЛЙИ ЪЕНЕМШ УМБЧСОЕ ЧП ЗМБЧЕ У ЖТБОЛУЛЙН ЛХРГПН уБНП УПЪДБМЙ ОЕДПМЗПЧЕЮОПЕ (623-658 ЗЗ.) ЗПУХДБТУФЧП, ПВЯЕДЙОЙЧЫЕЕ ЮЕИПЧ, НПТБЧПЧ, УМПЧЕО Й Ф. Д. йИ ЧПУУФБОЙЕ РТПФЙЧ БЧБТ ХЧЕОЮБМПУШ ХУРЕИПН. вПМЕЕ ФПЗП, Ч 631 З. ЙН ХДБМПУШ ПДЕТЦБФШ РПВЕДХ ОБД ЖТБОЛБНЙ . оП ЗПУХДБТУФЧП ТБУРБМПУШ УТБЪХ ЦЕ РПУМЕ УНЕТФЙ уБНП .

ч ЬФП ЧТЕНС бЧБТУЛЙК ЛБЗБОБФ РЕТЕЦЙЧБЕФ ФСЦЕМЩК ЧОХФТЕООЙК ЛТЙЪЙУ, УЧСЪБООЩК У РТЕЛТБЭЕОЙЕН ДЙОБУФЙЙ вБСОБ . у ГЕМША ПЧМБДЕОЙС ЪПМПФЩН ФТПОПН ЛБЗБОБ ЛХФТЙЗХТП- ВПМЗБТЩ РПДОСМЙ ЧПУУФБОЙЕ ЧОХФТЙ УФТБОЩ, РПДБЧМЕООПЕ БЧБТБНЙ . чУМЕДУФЧЙЕ ЬФПЗП ЛХФТЙЗХТП-ВПМЗБТЩ ВЩМЙ ЧЩФЕУОЕОЩ У ЪЕНЕМШ ЛБЗБОБФБ .

ч ЛПОГЕ 70-И ЗПДПЧ VII Ч. РТПФПВóМЗБТЩ (ОЕ РХФБФШ У УПЧТЕНЕООЩНЙ ВПМЗБТБНЙ - РТЙН. ТЕД .) ТБУУЕМЙМЙУШ РП дХОБА Й УПЪДБМЙ УПВУФЧЕООПЕ ЗПУХДБТУФЧЕООПЕ ПВЯЕДЙОЕОЙЕ, РПДДЕТЦЙЧБЧЫЕЕ ДП IX Ч. ДТХЦЕУЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС У БЧБТБНЙ . вПМЕЕ ФПЗП, ЛБЛ УППВЭБЕФУС Ч ПДОПК ЙЪ ЧЙЪБОФЙКУЛЙИ ИТПОЙЛ, ПДЙО ЙЪ УЩОПЧЕК ВóМЗБТУЛПЗП ИБОБ лХЧТБФБ (йОПЗДБ ЕЗП ЙНС РТПЙЪОПУСФ лХВТБФ -РТЙН. ТЕД.) РПУМЕ ПВТБЪПЧБОЙС Ч АЦОПТХУУЛЙИ УФЕРСИ иБЪБТУЛПЗП ЛБЗБОБФБ ВЩМ ЧЩОХЦДЕО УП УЧПЙН ОБТПДПН ЧОПЧШ РЕТЕУЕМЙФШУС ОБ БЧБТУЛХА ФЕТТЙФПТЙА. ьФП ДБЕФ ОЕЛПФПТЩЕ ПУОПЧБОЙС УЮЙФБФШ, ЮФП У РПНПЭША РТПФПВóМЗБТ НЕОСМУС ЬФОЙЮЕУЛЙК ФЙР БЧБТ , ЮФП РПДФЧЕТЦДБЕФУС Й БТИЕПМПЗЙЮЕУЛЙН НБФЕТЙБМПН.

ьФОПЗЕОЕЪ бЧБТ

чЩЫЕ ХЦЕ ЗПЧПТЙМПУШ, ЮФП БЧБТЩ , УПЗМБУОП ПДОПК ЙЪ ЗЙРПФЕЪ, СЧМСАФУС РПФПНЛБНЙ ЦХБО-ЦХБОЕК , Ч ЛПЮЕЧХА ЙНРЕТЙА ЛПФПТЩИ ПДОП ЧТЕНС ЧИПДЙМЙ Й ФАТЛЙ . уПЗМБУОП ДТХЗПК ЗЙРПФЕЪЕ, ПОЙ ЧЩЫМЙ ЙЪ уТЕДОЕК бЪЙЙ Й ЙИ РТЕДЛБНЙ СЧМСМЙУШ ЧБТЛИПОЙФЩ ; РПУМЕДОСС ЧЕТУЙС РПДФЧЕТЦДБЕФУС СЛПВЩ ФЕН, ЮФП ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ чЕОЗТЙЙ ОБЪЧБОЙС ОЕЛПФПТЩИ УЕМЕОЙК ЙНЕАФ ЛПТЕОШ «ЧБТЛПОШ ». рТЕПДПМЕЧ Ч УЕТЕДЙОЕ VI Ч. ПЗТПНОЩЕ ФЕТТЙФПТЙЙ, БЧБТЩ РТЙЧЕМЙ У УПВПК Ч лБТРБФЩ Й ДТХЗЙЕ ЬФОЙЮЕУЛЙЕ ЬМЕНЕОФЩ: ЙТБОГЕЧ У рПЧПМЦШС, ЛХФТЙЗХТ ЙЪ АЦОПТХУУЛЙИ УФЕРЕК. фБЛЙН ПВТБЪПН, УБНЙ БЧБТЩ ЙЪОБЮБМШОП РТЕДУФБЧМСМЙ УПВПК ОЕ «ЮЙУФЩК», Б ЬФОЙЮЕУЛЙ УНЕЫБООЩК ОБТПД . пВЩЮБЙ ХУФТБЙЧБФШ ВПМШЫЙЕ НПЗЙМШОЙЛЙ, ИПТПОЙФШ МПЫБДЕК ПФДЕМШОП ПФ ЮЕМПЧЕЛБ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ П ФПН, ЮФП УТЕДЙ РТЙЫЕМШГЕЧ ВЩМЙ НПОЗПМПЙДЩ , «ЮБУФЙЮОЩЕ» ЦЕ ЪБИПТПОЕОЙС МПЫБДЕК (ФПМШЛП ОПЗЙ Й ЮЕТЕР) - ПВ ЙТБОУЛЙИ ПВЩЮБСИ .

тЕЛПОУФТХЛГЙС ЮЕТЕРПЧ ЙЪ ПДОЙИ НПЗЙМШОЙЛПЧ БЧБТУЛПК ЬРПИЙ РПЪЧПМСЕФ ПФОЕУФЙ ЙИ Л НПОЗПМПЙДБН . оП Ч ДТХЗЙИ НПЗЙМШОЙЛБИ ЬФПФ ФЙР ЧУФТЕЮБЕФУС ТЕДЛП, Б Ч ЙОЩИ, ПФОПУСЭЙИУС Л ФПК ЦЕ ЬРПИЕ, Й ЧПЧУЕ ПФУХФУФЧХЕФ: Ч ОЙИ ВЩМЙ РПЗТЕВЕОЩ ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ЕЧТПРЕПЙДЩ (УЕЧЕТПЕЧТПРЕКУЛПЗП, УТЕДЙЪЕНОПНПТУЛПЗП, ЧПУФПЮОП-ВБМФЙКУЛПЗП ФЙРПЧ).

уТЕДЙ ДТЕЧОЕЗП ОБУЕМЕОЙС гЕОФТБМШОПК чЕОЗТЙЙ ВЩМЙ РПФПНЛЙ УБТНБФПЧ Й ОБУЕМЕОЙС ДТЕЧОЕТЙНУЛЙИ РТПЧЙОГЙК, ЦЙЧЫЙЕ ЪДЕУШ ЕЭЕ ДП РТЙИПДБ БЧБТ , - УП ЧУЕНЙ ОЙНЙ БЧБТЩ ЧУФХРБМЙ Ч ВТБЛ. еУМЙ Л ЬФПНХ РТЙВБЧЙФШ ЕЭЕ Й УМБЧСОУЛПЕ ЧМЙСОЙЕ, ФП ПЛБЦЕФУС, ЮФП Ч VI -IX ЧЧ. Ч лБТРБФУЛПН ВБУУЕКОЕ ПВЙФБМП ЬФОЙЮЕУЛЙ УНЕЫБООПЕ ОБУЕМЕОЙЕ, ПВЯЕДЙОЕООПЕ ЙНЕОЕН БЧБТ ЙМЙ ПВТПЧ , ЛБЛ ПОЙ УЕВС ОБЪЩЧБМЙ.

уТЕДОСС РТПДПМЦЙФЕМШОПУФШ ЙИ ЦЙЪОЙ ВЩМБ ОЙЪЛПК: НХЦЮЙО - 38 МЕФ, ЦЕОЭЙО - 36 МЕФ. пУПВЕООП ЮБУФП ХНЙТБМЙ ДЕФЙ Ч ЧПЪТБУФЕ ДП ДЧХИ МЕФ.

бЧБТУЛПЕ ПВЭЕУФЧП

рТЕВЩЧБОЙЕ БЧБТ Ч еЧТПРЕ РТЙОСФП ДЕМЙФШ ОБ ФТЙ РЕТЙПДБ. тБООЕБЧБТУЛЙК РЕТЙПД ДМЙМУС У УЕТЕДЙОЩ VI Ч. РПЮФЙ ДП ЛПОГБ VII Ч. уТЕДОЕБЧБТУЛЙК РЕТЙПД - ДПЧПМШОП ЛПТПФЛЙК, Й ЧЩСЧМЕОЙЕ РБНСФОЙЛПЧ ЬФПК ЬРПИЙ РТЕДУФБЧМСЕФ ЪОБЮЙФЕМШОХА ФТХДОПУФШ ДМС ЙУУМЕДПЧБФЕМЕК. у ОБЮБМБ VIII Ч. ДП ОБЮБМБ IX Ч. ДМЙМУС РПЪОЕБЧБТУЛЙК РЕТЙПД, ЛПЗДБ ЙЪ ПВЩЮБЕЧ ЙУЮЕЪМЙ ЙТБОП-НПОЗПМШУЛЙЕ ЮЕТФЩ - ВПМШЫЙЕ НПЗЙМШОЙЛЙ, ПФДЕМШОЩЕ ЪБИПТПОЕОЙС МПЫБДЕК.

оБ ФЕТТЙФПТЙЙ чЕОЗТЙЙ Й Ч УПУЕДОЙИ УФТБОБИ ПВОБТХЦЕОП ВПМЕЕ ДЧБДГБФЙ ФЩУСЮ РПЗТЕВЕОЙК, ПФОПУСЭЙИУС Л БЧБТУЛПК ЬРПИЕ. ъБДБЮБ БТИЕПМПЗПЧ ЪБЛМАЮБЕФУС Ч УЙУФЕНБФЙЪБГЙЙ, ЛМБУУЙЖЙЛБГЙЙ Й ДБФЙТПЧЛЕ НБФЕТЙБМБ. рПУМЕДОСС ПУПВЕООП УМПЦОБС, РПУЛПМШЛХ Ч БЧБТУЛЙИ НПЗЙМШОЙЛБИ ТЕДЛЙ НПОЕФЩ, РПЪЧПМСАЭЙЕ ФПЮОП ПРТЕДЕМЙФШ ЧТЕНС ЪБИПТПОЕОЙС.

рП УФЕРЕОЙ ВПЗБФУФЧБ НПЗЙМШОЙЛПЧ ПРТЕДЕМСЕФУС ЙЕТБТИЙС ПВЭЕУФЧБ. чП ЗМБЧЕ ЛБЗБОБФБ УФПСМ ЛБЗБО . еЗП РЕТЧБС ЦЕОБ ЪЧБМБУШ ЛБФХО . оБНЕУФОЙЛБНЙ ЛБЗБОБ ВЩМЙ ФХДХО , ЛПФПТЩК, ЧЕТПСФОП, СЧМСМУС РТБЧЙФЕМЕН ПФДЕМШОПК ЮБУФЙ УФТБОЩ, Й АЗХТ . рП РПТХЮЕОЙА ЛБЗБОБ ДБОШ Ч УФТБОЕ УПВЙТБМЙ ФБЛ ОБЪЩЧБЕНЩЕ ФБТИБОЩ - ЬФП, УЛПТЕЕ ЧУЕЗП, ЪОБФШ. ъБ ФБТИБОБНЙ - ЧОЙЪ РП ЙЕТБТИЙЮЕУЛПК МЕУФОЙГЕ - ЫМЙ ЧПЦДЙ РМЕНЕО Й ТПДПЧ. рМЕНЕООЩН Й ТПДПЧЩН ЧПЦДСН Й РТЙОБДМЕЦЙФ ЮБЭЕ ЧУЕЗП ОБКДЕООЩК ЧП ЧТЕНС ТБУЛПРПЛ РПЗТЕВБМШОЩК ЙОЧЕОФБТШ (Ч уЕОФЬОДТЕ, вПЮЕ, лХОУЕОФНЙЛМПЫ-вБВПОЕ Й Ф. Д.).

вПМШЫБС ЮБУФШ БЧБТУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ УПУФПСМБ ЙЪ ЧПЙОПЧ. ч РПЗТЕВЕОЙСИ ОБИПДЙФУС НОПЗП ПТХЦЙС, ФБЛ ЛБЛ, РП РТЕДУФБЧМЕОЙА ДТЕЧОЙИ, ЧПЙОЩ Й Ч ЪБЗТПВОПН НЙТЕ РТПДПМЦБМЙ ФХ ЦЕ ДЕСФЕМШОПУФШ, ЮФП Й ОБ ЪЕНМЕ. нПЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ, ЮФП ЪБИПТПОЕОЙС У ПТХЦЙЕН РТЙОБДМЕЦБМЙ ЪОБФЙ, РПУЛПМШЛХ ПТХЦЙЕ ВЩМП ДПТПЗЙН. юБУФП ВПЗБФП ХЛТБЫЕООЩЕ НЕЮЙ Й ЛПМШЮХЗЙ РТПУФЩИ ЧПЙОПЧ Ч НПЗЙМЩ ОЕ РПРБДБМЙ, Б РЕТЕИПДЙМЙ РП ОБУМЕДУФЧХ ПФ ПФГБ Л УЩОХ. ч РПЗТЕВЕОЙСИ ОЕФ Й ЛПМЮБОПЧ У РПМОЩН ОБВПТПН УФТЕМ (ЙЪЧЕУФОП МЙЫШ РПЗТЕВЕОЙЕ Ч вПЮЕ , ЗДЕ ЪБИПТПОЕО ЧПЦДШ РМЕНЕОЙ). пВЩЮОП ЛПМЙЮЕУФЧП УФТЕМ ОЕ ДПУФЙЗБЕФ Й ДЕУСФЛБ. чЕТПСФОП, ЛБЦДБС УФТЕМБ ВЩМБ УЙНЧПМПН ЧМБУФЙ ОБД ДЕУСФША УЧПВПДОЩНЙ ЧПЙОБНЙ - ЧЕДШ ПТЗБОЙЪБГЙС БЧБТУЛПЗП ЧПКУЛБ УФТПЙМБУШ РП РТЙОСФПК Ч бЪЙЙ ДЕУСФЙЮОПК УЙУФЕНЕ.

рПСУОПК ОБВПТ БЧБТУЛПЗ П ЧПЙОБ ЙЪ У. бМБФФСО (чЕОЗТЙС, VIII Ч.).

йЪЧЕУФОП НОПЦЕУФЧП ВПЗБФЩИ РПЗТЕВЕОЙК ТБООЕ- Й УТЕДОЕБЧБТУЛПЗП РЕТЙПДПЧ, УЛПОГЕОФТЙТПЧБООЩИ Ч УТЕДОЕК ЮБУФЙ чЕОЗТЙЙ . пДОБЛП Ч РПЪДОЕБЧБТУЛПЕ ЧТЕНС ФБЛЙИ РПЗТЕВЕОЙК ОЕФ. ъБФП ХЧЕМЙЮЙЧБЕФУС ЛПМЙЮЕУФЧП НПЗЙМ У ВЕДОЩН ЙОЧЕОФБТЕН, ЮФП УЧЙДЕФЕМШУФЧХЕФ ЛБЛ П ТБУУМПЕОЙЙ ПВЭЕУФЧБ, ЧЕДХЭЕН Л ЧПЪТБУФБОЙА ЮЙУМБ МАДЕК, МЙЫЕООЩИ УПВУФЧЕООПУФЙ Й РПРБЧЫЙИ Ч ЪБЧЙУЙНПУФШ, ФБЛ Й П ЧМЙСОЙЙ ИТЙУФЙБОУФЧБ, ЙВП ГЕТЛПЧШ ЪБРТЕЭБМБ СЪЩЮЕУЛЙЕ ПВТСДЩ ЪБИПТПОЕОЙС У ПТХЦЙЕН Й ЛПОЕН. фЕН ОЕ НЕОЕЕ, Ч НПЗЙМЩ РПРБДБМЙ ХЛТБЫЕОЙС (УЕТШЗЙ, ВТБУМЕФЩ, ЛПМШГБ, РЕТУФОЙ), ЗПМПЧОЩЕ ХВПТЩ, РП ЛПФПТЩН НПЦОП УХДЙФШ ПВ ПВЭЕУФЧЕООПН РПМПЦЕОЙЙ РПЗТЕВЕООПЗП.

лБЦДБС ВПМШЫБС РБФТЙБТИБМШОБС УЕНШС ЙНЕМБ УЧПЕ НЕУФП Ч НПЗЙМШОЙЛЕ. пДОБЛП ЪОБФОЩИ МАДЕК ИПТПОЙМЙ ПФДЕМШОП ПФ ПУФБМШОЩИ ЮМЕОПЧ УЕНШЙ - Ч ПУПВПК ЮБУФЙ НПЗЙМШОЙЛБ; Ч ФБЛЙИ ПФУЕЛБИ ПВЩЮОП НОПЗП ЪПМПФЩИ ЧЕЭЕК.

ъОБФШ ИПТПОЙМЙ ЙОПЗДБ Ч ЗТПВБИ ЙЪ УЛТЕРМЕООЩИ ДПУПЛ. вЕДОСЛПЧ, РП-ЧЙДЙНПНХ, ЪБЧПТБЮЙЧБМЙ Ч ГЙОПЧЛЙ ЙМЙ ЛБЛПК-ОЙВХДШ ДТХЗПК ВЩУФТП ЙУФМЕЧБАЭЙК Ч ЪЕНМЕ НБФЕТЙБМ.

жПТНБ НПЗЙМ ВЩМБ ТБЪМЙЮОПК. йЪЧЕУФОЩ, ИПФС Й ЛТБКОЕ ТЕДЛП, НПЗЙМЩ «У РПДВПЕН»: ПФ ПУОПЧОПК СНЩ ПФИПДЙМП НЕЫЛППВТБЪОПЕ ХЗМХВМЕОЙЕ ДМС ХНЕТЫЕЗП. йОПЗДБ ЬФП ХЗМХВМЕОЙЕ ЫМП РБТБММЕМШОП ПУОПЧОПК СНЕ, ЗДЕ ИПТПОЙМЙ МПЫБДШ.

тБЪМЙЮОЩЕ ЖПТНЩ НПЗЙМ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ П ФПН, ЮФП БЧБТЩ УНЕЫЙЧБМЙУШ У ДТХЗЙНЙ ОБТПДБНЙ РПУФЕРЕООП, УПИТБОСС УФБТЩЕ ПВЩЮБЙ Й РПДЮЕТЛЙЧБС ФЕН УБНЩН, ЛБЛЙЕ ЬФОЙЮЕУЛЙЕ ЬМЕНЕОФЩ ЙНЕАФ РЕТЕЧЕУ Ч ФЕИ ЙМЙ ЙОЩИ ТПДБИ. пРЙУБООЩК ПВЩЮБК ЪБИПТПОЕОЙС РПЛБЪЩЧБЕФ РТЕПВМБДБОЙЕ НПОЗПМПЙДОЩИ ЬМЕНЕОФПЧ. ъБИПТПОЕОЙС Ч УФПСЮЕН ЙМЙ УЙДСЮЕН РПМПЦЕОЙЙ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ П ФПН, ЮФП НПЗЙМШОЙЛ РТЙОБДМЕЦЙФ РПФПНЛБН УБТНБФПЧ ЙМЙ ЦЕ ЧЩИПДГБН ЙЪ уТЕДОЕК бЪЙЙ.

чУФТЕЮБАФУС Й РБТОЩЕ РПЗТЕВЕОЙС: МЙВП НБФШ У ЗТХДОЩН НМБДЕОГЕН, МЙВП НХЦЮЙОБ Й ЦЕОЭЙОБ, ЮФП, ЧЕТПСФОП, ПФТБЦБЕФ ПВЩЮБК ХВЙКУФЧБ ЧДПЧЩ РПУМЕ УНЕТФЙ НХЦБ. оП ОЕ ЙУЛМАЮБЕФУС Й ПДОПЧТЕНЕООБС ЕУФЕУФЧЕООБС УНЕТФШ УХРТХЗПЧ.

бЧБТЩ , ЛБЛ Й ДТХЗЙЕ ЛПЮЕЧЩЕ ОБТПДЩ, ОЕ ЪОБМЙ ТБЪЧЙФПЗП ЙОУФЙФХФБ ТБВУФЧБ. мЙЫШ Ч ЛБЮЕУФЧЕ ДПНБЫОЙИ ТБВПЧ ПОЙ ЙУРПМШЪПЧБМЙ РПРБЧЫЙИ Ч РМЕО ЙОПРМЕНЕООЩИ ЧПЙОПЧ Й ТБЪПТЙЧЫЙИУС УПРМЕНЕООЙЛПЧ.

рПУЕМЕОЙС Й ИПЪСКУФЧП бЧБТ

ч ОБУФПСЭЕЕ ЧТЕНС ЙЪЧЕУФОП НЕУФПОБИПЦДЕОЙЕ ОЕУЛПМШЛЙИ УПФ РПУЕМЕОЙК VII - IX ЧЧ. уБНЩЕ ЛТХРОЩЕ ТБУЛПРЛЙ Ч чЕОЗТЙЙ ВЩМЙ РТПЧЕДЕОЩ ВМЙЪ З.дХОБХК-ЧБТПЫБ , ЗДЕ УПИТБОЙМЙУШ ПУФБФЛЙ 37 ЦЙМЙЭ. оБ УЧПЙИ УЕМЙЭБИ БЧБТЩ ЦЙМЙ Ч РПМХЪЕНМСОЛБИ У ДЕТЕЧСООЩНЙ УФЕОБНЙ, ЧОХФТЙ ЛПФПТЩИ ВЩМЙ УМПЦЕОЩ РЕЮЙ-ЛБНЕОЛЙ. чП НОПЗЙИ ЦЙМЙЭБИ ПВОБТХЦЕОЩ ЪЕТОПЧЩЕ СНЩ, Б НЕЦДХ РПУФТПКЛБНЙ - ЗМЙОПВЙФОЩЕ ПЮБЗЙ. ч VII Ч. ЦЙМЙЭБ ОБ ЛБЦДПН УЕМЙЭЕ ТБУРПМБЗБМЙУШ РП ЛТХЗХ. (фБЛ ЦЕ ТБУРПМБЗБМЙУШ ЦЙМЙЭБ ОБ ьМШВЕ Й Ч нПМДБЧЙЙ.) оБ ЬФЙ ЪЙНОЙЕ УЕМЙЭБ РПМХЛПЮЕЧЩЕ БЧБТЩ ЧПЪЧТБЭБМЙУШ ЧНЕУФЕ УП УЛПФПН РПУМЕ ЧЩРБУБ ЕЗП ОБ МЕФОЙИ РБУФВЙЭБИ. у ЧЕУОЩ ДП ПУЕОЙ ПОЙ ЦЙМЙ Ч МЕЗЛПРЕТЕОПУЙНЩИ АТФППВТБЪОЩИ УППТХЦЕОЙСИ.

пУОПЧПК ИПЪСКУФЧБ БЧБТ СЧМСМПУШ РПМХЛПЮЕЧПЕ УЛПФПЧПДУФЧП. рПУФЕРЕООП РПМХЛПЮЕЧПК ПВТБЪ ЦЙЪОЙ УНЕОСМУС ПУЕДМЩН. рПЬФПНХ ЮБУФШ ОБУЕМЕОЙС (ЗМБЧОЩН ПВТБЪПН, РПФПНЛЙ ТЙНМСО , УБТНБФПЧ Й РЕТЕУЕМЙЧЫЙИУС УАДБ УМБЧСО ) ЪБОЙНБМБУШ Й ЪЕНМЕДЕМЙЕН.

	йЪПВТБЦЕОЙЕ НЙЖПМПЗЙЮЕУЛПК ВПТШВЩ ЪЧЕТЕК ОБ ВТПОЪПЧПН ОБЛПОЕЮОЙЛЕ РПСУБ ЙЪ У. вБОИБМПН (чЕОЗТЙС, VIII Ч.).
	бЧБТУЛБС ТХОЙЮЕУЛБС ОБДРЙУШ ОБ ЛПУФСОПН ЙЗПМШОЙЛЕ ЙЪ НПЗЙМШОЙЛБ У. сОПЫИЙДБ (чЕОЗТОС, VII Ч.).

вПМШЫХА ТПМШ Ч БЧБТУЛПН ВЩФХ ЙЗТБМБ МПЫБДШ. рП ЛПУФОЩН ПУФБФЛБН ХУФБОПЧМЕОП, ЮФП ЬФП ВЩМЙ МПЫБДЙ Ч ПУОПЧОПН ЧПУФПЮОЩИ ЛТПЧЕК, ВЩУФТЩЕ, РТЙЗПДОЩЕ ДМС РЕТЕДЧЙЦЕОЙС Ч УФЕРЙ Й ОБ РЕУЮБОЩИ РПЮЧБИ . йНЕООП ФБЛЙИ МПЫБДЕК ЙЪПВТБЪЙМЙ ТЕЪЮЙЛЙ РП ЛПУФЙ Й УЕТЕВТХ ТБООЕБЧБТУЛПК ЬРПИЙ.

рПНЙНП ЛПОЕЧПДУФЧБ БЧБТЩ ТБЪЧПДЙМЙ ЛТХРОЩК ТПЗБФЩК УЛПФ, ПЧЕГ, ЛПЪ, НЕМЛЙИ ЛХТ - Ч РПЗТЕВЕОЙСИ ОЕ ТБЪ РПРБДБМБУШ ТБУЛТБЫЕООБС СЙЮОБС УЛПТМХРБ.

йУУМЕДПЧБОЙЕ ЛПУФЕК УЧЙОШЙ, ОБКДЕООЩИ УТЕДЙ ПУФБФЛПЧ РЙЭЙ, ЛПФПТПК УОБВЦБМЙ ХНЕТЫЕЗП Ч ДБМШОЕЕ РХФЕЫЕУФЧЙЕ РП ЪБЗТПВОПНХ НЙТХ, РПЛБЪБМП, ЮФП УМБЧСОУЛЙЕ ЦЙЧПФОПЧПДЩ БЧБТУЛПК ЬРПИЙ УЛТЕУФЙМЙ ЧЩЧЕДЕООХА ЕЭЕ Ч ОЕПМЙФЕ АЦОПЕЧТПРЕКУЛХА РПТПДХ ДПНБЫОЕК УЧЙОШЙ У УЕЧЕТПЕЧТПРЕКУЛПК. йНЕООП У ФЕИ РПТ Й УХЭЕУФЧХЕФ ЫЙТПЛПТБУРТПУФТБОЕООБС Ч УЕТЕДЙОЕ XX Ч. БМЖЈМШДУЛБС ЦЙТПОПУОБС РПТПДБ УЧЙОШЙ.

п ТБУФЕОЙЕЧПДУФЧЕ БЧБТ ЙЪЧЕУФОП НБМП. пУФБФЛЙ ЪЕТОПЧЩИ ЛХМШФХТ ПВЩЮОП ОБИПДСФ Ч ПВХЗМЕООПН УПУФПСОЙЙ. фБЛ, УПИТБОЙМЙУШ ЪЕТОБ РТПУБ (ЬФХ ЛХМШФХТХ ЧЩТБЭЙЧБМЙ Й БЧБТЩ , Й УМБЧСОЕ ), РЫЕОЙГЩ (VI - VII ЧЧ.), ТЦЙ Й ПЧУБ (IX Ч.).

ъЕНМА РБИБМЙ ДЕТЕЧСООЩН РМХЗПН У ЦЕМЕЪОЩН УПЫОЙЛПН. оБ ФЕТТЙФПТЙЙ чЕОЗТЙЙ ФБЛПК УПЫОЙЛ ЙЪЧЕУФЕО У IX Ч., Б Ч ДТЕЧОЕК нПТБЧЙЙ Й ТБОШЫЕ. рЫЕОЙГХ ЦБМЙ УЕТРПН.

ч ВПМШЫЙОУФЧЕ РПЗТЕВЕОЙК ПВОБТХЦЕОЩ ИПТПЫЕЗП ЛБЮЕУФЧБ ЗМЙОСОЩЕ УПУХДЩ, ЪОБЮЙФЕМШОБС ЮБУФШ ЛПФПТЩИ Ч РПЪДОЕБЧБТУЛЙК РЕТЙПД ЙЪЗПФПЧМСМБУШ ОБ ЗПОЮБТОПН ЛТХЗЕ.

оЕЛПФПТЩЕ УПУХДЩ ЧЧПЪЙМЙУШ ЙЪ ПЛТЕУФОЩИ НЕУФ, ОЕ ЙЪДБМЕЛБ, РПУЛПМШЛХ ЗМЙОСОЩЕ ЙЪДЕМЙС ОЕ ЧЩДЕТЦЙЧБАФ ДМЙФЕМШОПК РЕТЕЧПЪЛЙ.

оБ ФЕТТЙФПТЙЙ чЕОЗТЙЙ ФПЗП ЧТЕНЕОЙ ПВОБТХЦЕОЩ Й ПУФБФЛЙ ЦЕМЕЪПРМБЧЙМШОПК РЕЮЙ-ДПНОЩ ДМС ЙЪЗПФПЧМЕОЙС УЩТШС ДМС ПТХЦЙС Й УЕМШУЛПИПЪСКУФЧЕООЩИ ПТХДЙК.

фПЧБТЩ РТПЙЪЧПДЙМЙУШ ОЕ ФПМШЛП ДМС ХДПЧМЕФЧПТЕОЙС УЧПЙИ УПВУФЧЕООЩИ РПФТЕВОПУФЕК, ОП Й ДМС ПВНЕОБ. ч БЧБТУЛЙИ РПЗТЕВЕОЙСИ ОБИПДЙФУС НОПЗП ЧЕЭЕК, ЧЧЕЪЕООЩИ ЙЪ ДТХЗЙИ НЕУФ. уТЕДЙ ОЙИ ЪПМПФЩЕ, УЕТЕВТСОЩЕ Й ВТПОЪПЧЩЕ УЕТШЗЙ, ВТБУМЕФЩ, РЕТУФОЙ, РТСЦЛЙ, ЗПМПЧОЩЕ ХВПТЩ, ГЧЕФОЩЕ УФЕЛМСООЩЕ ВХУЩ. пЮЕЧЙДОП, РТЙЧПЪЙМЙУШ ЫЕМЛПЧЩЕ ФЛБОЙ Й ДТХЗПК НБФЕТЙБМ ДМС ПДЕЦДЩ, ОЕ УПИТБОЙЧЫЙКУС ДП ОБЫЙИ ДОЕК. ъБ ЧУЕ ЬФП РМБФЙМЙ, РП-ЧЙДЙНПНХ, УЛПФПН, МПЫБДШНЙ, ЛПЦБНЙ, ЫЕТУФША.

йЪ МБФЙОУЛЙИ ЙУФПЮОЙЛПЧ ЙЪЧЕУФОЩ ФПТЗПЧЩЕ Й ТЩОПЮОЩЕ НЕУФБ, ЗДЕ РПСЧМСМЙУШ УП УЧПЙНЙ ФПЧБТБНЙ БЧБТЩ - УФТБОУФЧХАЭЙЕ ЛХРГЩ Й ТЕНЕУМЕООЙЛЙ. рПЗТЕВЕОЙЕ ПДОПЗП ЙЪ ОЙИ ВЩМП ПВОБТХЦЕОП Ч ПЛТЕУФОПУФСИ У. лХОУЕОФНБТФПО . уТЕДЙ ОБИПДПЛ ВЩМБ РМБУФЙОЮБФБС ОБЗТХДОБС ЛПМШЮХЗБ: ДПТПЗЙ Ч УФТБОЕ ОЕ ЧУЕЗДБ ВЩМЙ ВЕЪПРБУОЩ ДМС РХФОЙЛПЧ.

ч бЧБТУЛЙК ЛБЗБОБФ РТЙЕЪЦБМЙ ЛХРГЩ ЙЪДБМЕЛБ, У чПУФПЛБ. рП ОЕЛПФПТЩН ДБООЩН, ЮЕТЕЪ лБТРБФЩ РТПИПДЙМЙ ЧБЦОЩЕ ФПТЗПЧЩЕ РХФЙ ОБ ъБРБД. рП ПВЩЮБА ЧУЕИ ЛПЮЕЧЩИ ОБТПДПЧ, БЧБТЩ ЧЪЙНБМЙ У ФПТЗПЧЩИ ЛБТБЧБОПЧ РПЫМЙОХ. ч ТЕЪХМШФБФЕ РТЕУФЙЦ РТБЧЙФЕМЕК ПФДЕМШОЩИ ПВМБУФЕК УФТБОЩ Й УБНПЗП ЛБЗБОБ ЪОБЮЙФЕМШОП ХЧЕМЙЮЙЧБМУС.

вЩМЙ МЙ Х бЧБТ ДЕОШЗЙ?

у БНЙ БЧБТЩ ОЕ ЮЕЛБОЙМЙ УЧПЙИ ДЕОЕЗ. оЕЛПФПТЩЕ ЙУУМЕДПЧБФЕМЙ РПМБЗБАФ, ЮФП БЧБТЩ ЪБОЙНБМЙУШ РПДДЕМЛПК ЧЙЪБОФЙКУЛЙИ ЪПМПФЩИ НПОЕФ. пДОБЛП ОБ ЧУЕК ФЕТТЙФПТЙЙ ЛБЗБОБФБ ПВОБТХЦЕОП ОЕ ВПМЕЕ ДАЦЙОЩ ФБЛЙИ РПДДЕМПЛ, Б ЬФПЗП ОЕДПУФБФПЮОП ДМС ПЛПОЮБФЕМШОПЗП ТЕЫЕОЙС ЧПРТПУБ, ФЕН ВПМЕЕ ЮФП РПДДЕМШОЩЕ ДЕОШЗЙ ОБКДЕОЩ Й Х УПУЕДОЙИ ОБТПДПЧ.

ч VI Ч. ЧЙЪБОФЙКГЩ ЧЩРМБЮЙЧБМЙ ЛБЗБОБФХ ДБОШ ЪПМПФПН. пВЭБС УХННБ ЗПДПЧПК ДБОЙ ДПУФЙЗБМБ 80 ФЩУ. ЪПМПФЩИ УПМЙДПЧ, Б ОБЮЙОБС У 600 З. ХЧЕМЙЮЙЧБМБУШ Й ДП 100 ФЩУ. уП ЧТЕНЕОЕН Й ЬФЙ УХННЩ УФБМЙ ОЕДПУФБФПЮОЩ. ч ОБЮБМЕ VII Ч. ЧЙЪБОФЙКУЛЙЕ ЙНРЕТБФПТЩ РМБФЙМЙ БЧБТБН «ЪБ НЙТ» ЕЦЕЗПДОП РП 120 ФЩУ. УПМЙДПЧ. рП ОЕЛПФПТЩН РПДУЮЕФБН, 1/75 ЮБУФШ ЪПМПФПЗП ЖПОДБ чЙЪБОФЙЙ ЧЩРМБЮЙЧБМБУШ Ч ЛБЮЕУФЧЕ ДБОЙ БЧБТБН (ЗПДПЧПЕ РПУФХРМЕОЙЕ ЪПМПФБ Ч ЛБЪОХ ЙНРЕТЙЙ УПУФБЧМСМП Ч ФП ЧТЕНС Ч УТЕДОЕН 37 ФЩУ. ЛЗ ЪПМПФБ, ЮФП ТБЧОСМПУШ 8 НМО. УПМЙДПЧ).

дП 626 З. БЧБТУЛПНХ ЛБЗБОХ ВЩМП ЧЩРМБЮЕОП ПЛПМП 6 НМО. УПМЙДПЧ, ЮФП УППФЧЕФУФЧПЧБМП 25 ФЩУ. ЛЗ ЪПМПФБ. ьФП ОЕУНЕФОПЕ ЛПМЙЮЕУФЧП НПОЕФ Ч ПВПТПФ ОЕ РПУФХРБМП. чЕТПСФОП, БЧБТЩ РЕТЕРМБЧМСМЙ ЙИ ДМС ЙЪЗПФПЧМЕОЙС ХЛТБЫЕОЙК Й УПУХДПЧ; ОЕВПМШЫБС ЮБУФШ ДЕМЙМБУШ НЕЦДХ ЧПЦДСНЙ. пОБ-ФП Й РПРБДБМБ Ч ЛМБДЩ.

хНЕМЙ МЙ БЧБТЩ ЮЙФБФШ Й РЙУБФШ?

бТИЕПМПЗЙЮЕУЛЙЕ ДБООЩЕ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ П ФПН, ЮФП БЧБТЩ ЪОБМЙ ТХОЙЮЕУЛПЕ РЙУШНП: ПОЙ ЧЩУЕЛБМЙ Й ЧЩГБТБРЩЧБМЙ ТБЪМЙЮОЩЕ ЪБЛМЙОБОЙС, ЮФПВЩ ХВЕТЕЮШУС ПФ ВЕД, Й ЙНЕООЩЕ ЪОБЛЙ УПВУФЧЕООПУФЙ (ФБНЗЙ ) ОБ ТБЪМЙЮОЩИ РТЕДНЕФБИ. пДОБЛП Х ОБУ ОЕФ ДБООЩИ, ЮФП ЬФБ РЙУШНЕООПУФШ ЙУРПМШЪПЧБМБУШ Ч РЕТЕРЙУЛЕ ЙМЙ Ч УПЪДБОЙЙ МЙФЕТБФХТОЩИ РБНСФОЙЛПЧ. рП-ЧЙДЙНПНХ, ЗЕТПЙЮЕУЛЙК ЬРПУ, МЕЗЕОДЩ Й УЛБЪЛЙ, УХЭЕУФЧХАЭЙЕ Х ЧУЕИ ОБТПДПЧ, РЕТЕДБЧБМЙУШ ЙЪХУФОП .

п СЪЩЛЕ БЧБТ ФБЛЦЕ НБМП ЙЪЧЕУФОП. нЩ НПЦЕН РПМХЮЙФШ П ОЕН ОЕЛПФПТПЕ РТЕДУФБЧМЕОЙЕ ФПМШЛП РП МЙЮОЩН ЙНЕОБН Й ОБЪЧБОЙСН ФЙФХМПЧ, ИПФС Й ЙНЕОБ Й ФЙФХМЩ НПЗМЙ ВЩФШ Й ОЕ БЧБТУЛПЗП РТПЙУИПЦДЕОЙС. рТЙЮЕН Й ЙИ УПИТБОЙМПУШ ОЕНОПЗП: ЙНЕОБ РПУМПЧ ВЩМЙ лБОДЙЛ, уПМБЛ, лПЛ , ПДОПЗП ЙЪ ЫБНБОПЧ ЪЧБМЙ вПЛПМБВТПК . чЕТПСФОП, ЬФП ЙНЕОБ ФАТЛУЛПЗП РТПЙУИПЦДЕОЙС, ТБЧОП ЛБЛ Й ФЙФХМЩ ЛБЗБОБ, ФХДХОБ, АЗХТБ, ФБТИБОПЧ .

уФЕЛМСООЩЕ ТБУРЙУОЩЕ ВХУЩ ТБООЕБЧБТУЛПЗП РЕТЙПДБ. VII Ч.

чЕТПЧБОЙС бЧБТ

п ЧЕТПЧБОЙСИ БЧБТ Й ДТХЗЙИ ОБТПДПЧ бЧБТУЛПЗП ЛБЗБОБФБ ЙЪЧЕУФОП ПЮЕОШ НБМП. ч ПДОПН ЙЪ ЙУФПЮОЙЛПЧ ХРПНЙОБЕФУС ЗМБЧОЩК ЫБНБО; ДТХЗПК УЧЙДЕФЕМШУФЧХЕФ, ЮФП БЧБТЩ ВЩМЙ ЙДПМПРПЛМПООЙЛБНЙ.

сУОП, ЮФП БЧБТЩ ЛБЛ ВЩ ХДЧБЙЧБМЙ НЙТ: РПНЙНП ЪЕНОПЗП ПОЙ НЩУМЙМЙ УЕВЕ Й ЪБЗТПВОЩК. чНЕУФЕ У ХНЕТЫЙН Ч НПЗЙМХ ПВЩЮОП ЛМБМЙ РЙЭХ, ЛПОС У ПТХЦЙЕН, ЮФПВЩ ЧПЙО НПЗ РТПДПМЦБФШ УЧПК РХФШ Й ВЙФЧЩ. рПФХУФПТПООЙК НЙТ, УПЗМБУОП ЫБНБОЙУФЙЮЕУЛЙН РПЧЕТШСН, УПУФПСМ ЙЪ ОЕУЛПМШЛЙИ ХТПЧОЕК, ТБУРПМПЦЕООЩИ ПДЙО ОБД ДТХЗЙН. хНЕТЫЙЕ НПЗМЙ РПРБУФШ ОБ ЧЕТИОЙК ХТПЧЕОШ МЙЫШ РПУМЕ ТБЪМЙЮОЩИ ЙУРЩФБОЙК. фБЛПНХ РТПДЧЙЦЕОЙА ОБЧЕТИ РПНПЗБМЙ УФТЕМЩ - РПЬФПНХ ЙИ Й ЛМБМЙ Ч ЛПМЮБО ТСДПН У РПЗТЕВЕООЩН.

	ъПМПФБС РУЕЧДПРТСЦЛБ ЙЪ ЛМБДБ У. фЕРЕ (чЕОЗТЙС, II Ч.)
	зМЙОСОЩК УПУХД РПЪДОЕБЧБТУЛПЗП РЕТЙПДБ ЙЪ У. уЕЛ-ОХФБЫ (чЕОЗТЙС, VIII - IX ЧЧ.).

рЕТЕД РПЗТЕВБМШОЩН ПВТСДПН ЙМЙ ЧП ЧТЕНС ОЕЗП НПЗЙМШОЩЕ СНЩ «ПЮЙЭБМЙУШ» ПФ ЪМЩИ ДХИПЧ У РПНПЭША ПЗОС ЙМЙ ЗПТСЭЙИ ХЗПМШЕЧ.

тБЪОЩЕ ОБТПДЩ, УПЗМБУОП УЧПЙН РПЧЕТШСН, ИПТПОЙМЙ МАДЕК ЗПМПЧПК Л ФПК ЙМЙ ЙОПК ЮБУФЙ УЧЕФБ - РП ОБРТБЧМЕОЙА Л ГЕОФТХ НЙТБ ЙМЙ Ч ФХ УФПТПОХ, ПФЛХДБ ЦДБМЙ ЧПУЛТЕУЕОЙС. х БЧБТ ЕДЙОПК ПТЙЕОФБГЙЙ ОЕ ВЩМП - УМЙЫЛПН ТБЪОПРМЕНЕООЩНЙ ПОЙ ВЩМЙ; РПЗТЕВЕОЙЕ РТПЙУИПДЙМП ЗПМПЧПК ЛБЛ ОБ ЧПУФПЛ, ФБЛ Й ОБ ЪБРБД. чП НОПЗЙИ УМХЮБСИ ОБД ХНЕТЫЙНЙ УПЧЕТЫБМЙ НБЗЙЮЕУЛЙЕ ДЕКУФЧЙС. хЦЕ РПУМЕ РПЗТЕВЕОЙС НПЗЙМХ ЧУЛТЩЧБМЙ, ЧЩОЙНБМЙ ЮЕТЕР РПЗТЕВЕООПЗП Й ЮЙФБМЙ ОБД ОЙН ЪБЛМЙОБОЙС. вПСЪОШ ФПЗП, ЮФП ХНЕТЫЙК НПЦЕФ ЧЕТОХФШУС У ФПЗП УЧЕФБ, РПВХЦДБМБ ЙОПЗДБ ИПТПОЙФШ РПЛПКОЙЛПЧ ТБУРМБУФБООЩНЙ ОБ ЦЙЧПФЕ.

йУЛХУУФЧП БЧБТУЛПК ЬРПИЙ

бЧБТЩ ВЩМЙ ИПТПЫЙНЙ ТЕЪЮЙЛБНЙ РП ЛПУФЙ, ОБ ТПЗПЧЩИ РМБУФЙОЛБИ. лБЛ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ ИТПОЙЛЙ, ПОЙ ЙЪЗПФПЧМСМЙ ЧЕМЙЛПМЕРОЩЕ ЛПЧТЩ, ЧЩЫЙЧЛЙ, ФЛБОЙ, ЪБОЙНБМЙУШ ИХДПЦЕУФЧЕООПК ПВТБВПФЛПК УЕТЕВТБ Й ДЕТЕЧБ. л УПЦБМЕОЙА, ОЙЮЕЗП ЙЪ ЬФПЗП ОЕ ДПЫМП ДП ОБЫЙИ ДОЕК. ъБФП УПИТБОЙМЙУШ РТЕЛТБУОЩЕ НЕФБММЙЮЕУЛЙЕ ХЛТБЫЕОЙС - ЧЙЪБОФЙКУЛПЗП ПВТБЪГБ УЕТШЗЙ, ВТБУМЕФЩ, ЛПМШГБ, РЕТУФОЙ; ГЧЕФОЩЕ УФЕЛМСООЩЕ ВХУЩ Й ПЦЕТЕМШС, ЙЪЗПФПЧМЕООЩЕ, РП-ЧЙДЙНПНХ, ОБ чПУФПЛЕ. уЧПВПДОЩЕ ЧПЙОЩ VI - IX ЧЧ. ОПУЙМЙ ТЕНОЙ, ХЛТБЫЕООЩЕ НЕФБММЙЮЕУЛЙНЙ ВМСЫЛБНЙ. фБЛЙНЙ ЦЕ ВМСЫЛБНЙ РПЛТЩЧБМЙУШ Й ЛПОУЛЙЕ УВТХЙ. ч РПЪДОЕБЧБТУЛЙК РЕТЙПД ВМСЫЛЙ ЙЪЗПФПЧМСМЙУШ НЕФПДПН ИХДПЦЕУФЧЕООПЗП МЙФШС. уТЕДЙ ОЙИ ФТХДОП ОБКФЙ ДЧЕ ПДЙОБЛПЧЩЕ. оБ РПСУОЩИ ТЕНОСИ ЪБЛТЕРМСМЙУШ ВПМШЫЙЕ МЙФЩЕ ОБЛПОЕЮОЙЛЙ У ТБУФЙФЕМШОЩН ПТОБНЕОФПН, ЖЙЗХТЛБНЙ МАДЕК ЙМЙ У ЙЪПВТБЦЕОЙЕН ВПТШВЩ ЦЙЧПФОЩИ. нЕЮЙ Й ЛПМЮБОЩ ЧПЦДЕК РПЛТЩЧБМЙУШ ЪПМПФПН, РТПУФЩИ ЧПЙОПЧ - УЕТЕВТПН. дБЦЕ ЦЕМЕЪОЩЕ УФТЕНЕОБ ВЩМЙ ИХДПЦЕУФЧЕООП ЧЩЛПЧБОЩ, Б ОЕЛПФПТЩЕ ЙОЛТХУФЙТПЧБОЩ УЕТЕВТПН.

зМЙОСОБС РПУХДБ (ЧПЪМЕ З. уЕЛУБТДБ ПВОБТХЦЕОЩ ЗПОЮБТОЩЕ РЕЮЙ) ВЩМБ, ПДОБЛП, УМБВП ПТОБНЕОФЙТПЧБОБ.

рБДЕОЙЕ ЛБЗБОБФБ

п ЧОХФТЕООЕН РПМПЦЕОЙЙ бЧБТУЛПЗП ЛБЗБОБФБ У ЛПОГБ VII Ч. Й ДП ЛПОГБ VIII Ч. Ч РЙУШНЕООЩИ ЙУФПЮОЙЛБИ ОЕФ РПЮФЙ ОЙЛБЛЙИ ДБООЩИ. хУЙМЙЧБАЭБСУС ДЕТЦБЧБ ЖТБОЛПЧ , ЧП ЗМБЧЕ ЛПФПТЩИ Ч 768 З. ЧУФБМ лБТМ чЕМЙЛЙК , РПУФЕРЕООП РПДЮЙОСМБ УЧПЕНХ ЧМЙСОЙА ЧУЕ ВПМШЫЕЕ ЮЙУМП ОБТПДПЧ еЧТПРЩ. вЩМЙ РПЛПТЕОЩ УБЛУЩ , ОЕЛПФПТЩЕ УМБЧСОУЛЙЕ РМЕНЕОБ. рТПЧПДЙМБУШ ОБУЙМШУФЧЕООБС ИТЙУФЙБОЙЪБГЙС ОБУЕМЕОЙС.

бЧБТЩ ВЩМЙ ДМС ЖТБОЛПЧ ОБЙВПМЕЕ ПРБУОЩНЙ РТПФЙЧОЙЛБНЙ. рПЬФПНХ ЧОБЮБМЕ ПОЙ РЩФБМЙУШ ХУФБОПЧЙФШ У ОЙНЙ ДТХЦЕУЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС. дМС ЬФПЗП ПОЙ ПВНЕОСМЙУШ РПУПМШУФЧБНЙ: Ч 780 З. Ч чПТНУ РТЙВЩМЙ БЧБТУЛЙЕ РПУМЩ, Б ЪБФЕН РПУПМШУФЧП ЖТБОЛПЧ РПУЕФЙМП ЛБЗБОБФ. фЕН ОЕ НЕОЕЕ Ч 788 З. ВБЧБТУЛПНХ ЛОСЪА фБУУЙМП ХДБМПУШ ЪБЛМАЮЙФШ У БЧБТБНЙ УПАЪ РТПФЙЧ ЖТБОЛПЧ. пДОБЛП ЧПКУЛП ЙИ ВЩМП ТБЪВЙФП. фПЗДБ лБТМ ТБЪТБВПФБМ РМБО ПЛПОЮБФЕМШОПК ТБУРТБЧЩ У БЧБТБНЙ . дМС ЬФПЗП ПО РТЕДЧБТЙФЕМШОП ХЛТЕРЙМ ТСД ЗПТПДПЧ, Ч ФПН ЮЙУМЕ РПЗТБОЙЮОЩК тЕЗЕОУВХТЗ .

ч 791 З. ЖТБОЛЙ ЧЩУФХРЙМЙ РТПФЙЧ ЛБЗБОБФБ . оБУМЕДОЩК РТЙОГ рЙРЙО , ЛПФПТЩК ЧЕМ УЧПЕ ЧПКУЛП ЙЪ йФБМЙЙ, ЪБИЧБФЙМ ПДОХ ЙЪ БЧБТУЛЙИ ЛТЕРПУФЕК. пУОПЧОЩЕ УЙМЩ ЖТБОЛПЧ РПД РТЕДЧПДЙФЕМШУФЧПН лБТМБ РПДЧЙЗБМЙУШ ОБ ЧПУФПЛ ЧДПМШ дХОБС . х тЕЗЕОУВХТЗБ ЖТБОЛЙ ОБЧЕМЙ ЮЕТЕЪ дХОБК НПУФ ДМС РПУФПСООПЗП ПВЕУРЕЮЕОЙС УЧПЕЗП ЧПКУЛБ У ФЩМБ. рПВЕЦДЕООЩЕ, ОП ПЛПОЮБФЕМШОП ОЕ РПЛПТЕООЩЕ УБЛУЩ ТЕЫЙМЙ РПДДЕТЦБФШ БЧБТ , ПФРТБЧЙМЙ Л ОЙН РПУПМШУФЧП, Б ЪБФЕН РПДОСМЙ ЧПУУФБОЙЕ Х УЕВС ОБ ТПДЙОЕ, Ч ФЩМХ ЖТБОЛПЧ . бЧБТ, ПДОБЛП, ЬФП ХЦЕ ОЕ НПЗМП УРБУФЙ, ФБЛ ЛБЛ Ч УБНПН ЛБЗБОБФЕ ОБЮБМЙУШ ТБЪДПТЩ.

ч ИПДЕ ЧОХФТЕООЕК УНХФЩ ВЩМ ХВЙФ АЗХТ , Б РПЪЦЕ Й УБН ЛБЗБО. ч 795 З. ФХДХО ХЦЕ РЩФБМУС РТЙОСФШ ИТЙУФЙБОУФЧП Й Ч УЧСЪЙ У ЬФЙН ПФРТБЧЙМ РПУМПЧ Л ЖТБОЛБН . ч 796 З. ПО МЙЮОП РТЙВЩМ Ч бИЕО - УФПМЙГХ лБТМБ чЕМЙЛПЗП Й РТЙУСЗОХМ ОБ ЧЕТОПУФШ ЛПТПМА.

ч ЬФПН ЦЕ ЗПДХ ЧПКУЛП ЖТБОЛПЧ ЧП ЗМБЧЕ У рЙРЙОПН ЪБИЧБФЙМП ТЕЪЙДЕОГЙА БЧБТУЛЙИ ЛБЗБОПЧ , РП-ЧЙДЙНПНХ, ОБИПДЙЧЫХАУС ЧПЪМЕ Т. фЙУЩ . нОПЦЕУФЧП БЧБТ УРБУМПУШ ВЕЗУФЧПН ЪБ фЙУХ , ОП ЕЭЕ ВПМШЫЕ РПРБМП Ч РМЕО. жТБОЛЙ ПДЕТЦБМЙ РПМОХА РПВЕДХ, МЙЛЧЙДЙТПЧБЧЫХА РПМЙФЙЮЕУЛХА УБНПУФПСФЕМШОПУФШ бЧБТУЛПЗП ЛБЗБОБФБ . ч бИЕО ПФРТБЧЙМЙУШ ПВПЪЩ У УПЛТПЧЙЭБНЙ, ОБЛПРМЕООЩНЙ БЧБТБНЙ Ч ФЕЮЕОЙЕ УФПМЕФЙК.

ч ПДОПН ЧЙЪБОФЙКУЛПН ЙУФПЮОЙЛЕ IX Ч. УПИТБОЙМЙУШ МАВПРЩФОЩЕ РПДТПВОПУФЙ П РТЙЮЙОБИ ТБЪМПЦЕОЙС РПЪДОЕБЧБТУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ; ЬФП ТБУУЛБЪЩ УФБТЩИ БЧБТУЛЙИ ЧПЙОПЧ, ОБИПДЙЧЫЙИУС Ч ВПМЗБТУЛПН РМЕОХ Х ИБОБ лТХНБ . иБО УРТПУЙМ Х ОЙИ: «юФП ЧЩ ДХНБЕФЕ, РПЮЕНХ ВЩМЙ ТБЪПТЕОЩ ЧБЫЙ ЗПУРПДБ Й ЧБЫ ОБТПД?» пОЙ ПФЧЕФЙМЙ ФБЛ: «чОБЮБМЕ ЙЪ-ЪБ УУПТЩ, МЙЫЙЧЫЕК ЛБЗБОБ ЧЕТОЩИ Й РТБЧДЙЧЩИ УПЧЕФОЙЛПЧ, ЧМБУФШ РПРБМБ Ч ТХЛЙ МАДЕК ОЕЮЕУФЙЧЩИ. ъБФЕН ВЩМЙ ТБЪЧТБЭЕОЩ УХДШЙ, ЛПФПТЩЕ ДПМЦОЩ ВЩМЙ ПФУФБЙЧБФШ РЕТЕД ОБТПДПН РТБЧДХ, ОП ЧНЕУФП ЬФПЗП РПВТБФБМЙУШ У МЙГЕНЕТБНЙ Й ЧПТБНЙ; ПВЙМЙЕ ЧЙОБ РПТПДЙМП РШСОУФЧП, Й БЧБТЩ , ПУМБВЕЧ ЖЙЪЙЮЕУЛЙ, РПФЕТСМЙ Й ТБУУХДПЛ. оБЛПОЕГ, РПЫМП ХЧМЕЮЕОЙЕ ФПТЗПЧМЕК: БЧБТЩ УФБМЙ ФПТЗБЫБНЙ, ПДЙО ПВНБОЩЧБМ ДТХЗПЗП, ВТБФ РТПДБЧБМ ВТБФБ. ьФП, ЗПУРПДЙО ОБЫ, Й УФБМП ЙУФПЮОЙЛПЧ ОБЫЕЗП РПУФЩДОПЗП ОЕУЮБУФШС ».

чУЕ ЦЕ БЧБТЩ ДПМЗП ОЕ УНЙТСМЙУШ У РПТБЦЕОЙЕН. ч 797 З. ПОЙ ЧПУУФБМЙ, Й ЖТБОЛЙ ЧЩОХЦДЕОЩ ВЩМЙ РПЧФПТЙФШ РПИПД, ЧОПЧШ ХЧЕОЮБЧЫЙКУС ХУРЕИПН. ч ЛПОГЕ 797 З. БЧБТУЛЙЕ РПУМЩ ПРСФШ РТЙУСЗОХМЙ ОБ ЧЕТОПУФШ лБТМХ чЕМЙЛПНХ . пДОБЛП ЧПУУФБОЙЕ РПДОСМПУШ УОПЧБ Ч 799 З., Б Ч 802 З. ВЩМЙ ХВЙФЩ ЖТБОЛУЛЙЕ ДПМЦОПУФОЩЕ МЙГБ. ьФП ВЩМЙ РПУМЕДОЙЕ ЧУРЩЫЛЙ: ЖТБОЛЙ РПВЕЦДБМЙ ОЕ ФПМШЛП УЙМПК ПТХЦЙС, ОП Й ОПЧЩН НЙТПЧПЪЪТЕОЙЕН . ч 798 З. Ч ъБМШГВХТЗЕ ВЩМП ХЮТЕЦДЕОП ЕРЙУЛПРУФЧП, РТПРПЧЕДПЧБЧЫЕЕ БЧБТБН ИТЙУФЙБОУЛХА ТЕМЙЗЙА. ч 805 З. ОПЧХА ЧЕТХ РТЙОСМ УБН ЛБЗБО .

ч IX Ч. БЧБТЩ ЪБОЙНБМЙ ХЦЕ ОЕВПМШЫХА ЮБУФШ ъБДХОБЧШС , РП-ЧЙДЙНПНХ, ФЕТТЙФПТЙА НЕЦДХ чЕОПК Й Т. тБВПК . рП НОЕОЙА ОЕЛПФПТЩИ ЙУУМЕДПЧБФЕМЕК, ЙИ ПВМБУФШ РТПУФЙТБМБУШ ОБ ЧПУФПЛ РП рБООПОИБМНЩ , ЗДЕ ЙИ ФЕУОЙМЙ УМБЧСОЕ .

рПУМЕДОЙЕ УЧЕДЕОЙС ПВ БЧБТУЛПН РПУПМШУФЧЕ Л ЖТБОЛБН ПФОПУСФУС Л 823 З. оБ ЙНРЕТУЛПН ЗПУХДБТУФЧЕООПН УПВТБОЙЙ ПОП РТЕДУФБЧМСМП РПЛПТЕООЩК ЖТБОЛБНЙ БЧБТГЕЧ Й «ЙУЮЕЪОХЧЫЙИ» БЧБТ . фБЛПЕ РТЕДРПМПЦЕОЙЕ ЧТСД МЙ РТБЧПНЕТОП. сЪЩЛ ДХОБКУЛЙИ БЧБТ ВЩМ, РП ЧУЕК ЧЕТПСФОПУФЙ, ФАТЛУЛЙН , Б Х ДБЗЕУФБОУЛЙИ БЧБТГЕЧ - УЧПЕПВТБЪОЩК ЛБЧЛБЪУЛЙК. дТЕЧОЕЕ ОБЪЧБОЙЕ ДБЗЕУФБОУЛЙИ БЧБТГЕЧ - НББТХМБМ - ФБЛЦЕ ПФЧЕТЗБЕФ ТПДУФЧП ЬФЙИ ДЧХИ ОБТПДПЧ. пДОБЛП, РП УЧЕДЕОЙСН ДТЕЧОЙИ БЧФПТПЧ, УТЕДЙ РТБЧЙФЕМЕК БЧБТГЕЧ уЕТЙТБ (ДТЕЧОЕЕ ОБЪЧБОЙЕ дБЗЕУФБОБ ) ВЩМ ПДЙО РП ЙНЕОЙ бЧБТ . вЩФШ НПЦЕФ, ЛПЮЕЧОЙЛЙ БЧБТЩ , РТПДЧЙЗБСУШ ОБ ЪБРБД, ЧТЕНЕООП ПУФБОБЧМЙЧБМЙУШ Ч УФЕРСИ уЕЧЕТОПЗП дБЗЕУФБОБ Й РПМЙФЙЮЕУЛЙ РПДЮЙОЙМЙ ЙМЙ УДЕМБМЙ УЧПЙН УПАЪОЙЛПН уЕТЙТ , УФПМЙГБ ЛПФПТПЗП ДП IX Ч. ОБИПДЙМБУШ Ч У. фБОХУЙ (ОЕДБМЕЛП ПФ УПЧТЕНЕООПЗП У. иХОЪБИ ). оЕЛПФПТЩЕ УПЧТЕНЕООЩЕ ХЮЕОЩЕ РТЕДРПМБЗБАФ, ЮФП ЮБУФШ БЧБТ Ч УЧПЕ ЧТЕНС ЪБУФТСМБ Ч иБЪБТУЛПН ЛБЗБОБФЕ , ЛХДБ ЧИПДЙМ дБЗЕУФБО ; ЬФП НПЦЕФ УЧЙДЕФЕМШУФЧПЧБФШ, РП ЙИ НОЕОЙА, П ОЕРПУТЕДУФЧЕООПК УЧСЪЙ ДЧХИ ОБТПДПЧ. пДОБЛП ЙУФПТЙЮЕУЛЙНЙ УЧЕДЕОЙСНЙ ФБЛПЕ РТЕДРПМПЦЕОЙЕ ОЕ РПДФЧЕТЦДБЕФУС.

П ДТЕЧОЙИ РПТПДБИ МПЫБДЕК УН.: лПЧБМЕЧУЛБС ч. в. бИБМФЕЛЙОГЩ: ОБУМЕДУФЧП, ЪБ ЛПФПТПЕ НЩ Ч ПФЧЕФЕ.- рТЙТПДБ, 1982, № 4.

Ч XV - XVII ЧЧ. ТХОЙЮЕУЛЙН РЙУШНПН РПМШЪПЧБМЙУШ УЈЛЕЙ - ЧЕОЗЕТПСЪЩЮОПЕ ОБУЕМЕОЙЕ фТБОУЙМШЧБОЙЙ . рП УЧЕДЕОЙСН ЧЕОЗЕТУЛЙИ ИТПОЙЛ XIII-XIV ЧЧ., УЕЛЕЙ РПСЧЙМЙУШ ОБ ФЕТТЙФПТЙЙ чЕОЗТЙЙ РТЕЦДЕ ЧЕОЗТПЧ. рТПЙУИПЦДЕОЙЕ ТХОЙЮЕУЛПК РЙУШНЕООПУФЙ Х УЕЛЕЕЧ ОЕСУОП. чПЪНПЦОП, Б ВХДХЭЕН ВХДЕФ ХУФБОПЧМЕОП ТПДУФЧП БЧБТУЛПК Й УЕЛЕКУЛПК РЙУШНЕООПУФЕК: ЧЕДШ ЙЪЧЕУФОП, ЮФП ТХОЙЮЕУЛПЕ РЙУШНП РТЙЫМП Л ОБТПДБН чПУФПЮОПК еЧТПРЩ ЙЪ гЕОФТБМШОПК бЪЙЙ Й Ч VIII - IX ЧЧ. РПМХЮЙМП ЪДЕУШ ЫЙТПЛПЕ ТБУРТПУФТБОЕОЙЕ.

Живший в Приаралье и объединившийся с уграми . Упоминаются Аммианом Марцеллином в IV в. н. э.;

При этом все теории допускают возможное влияние разных этнических элементов и согласны в том, что авары, в любом случае, не представляли собой однородное племя и по мере продвижения к Европе испытывали сильное влияние тюркоязычных племён .

Традиционно среди историков принято идентифицировать аваров с центральноазиатским народом жуань-жуанями (жоу-жанями) - (кит. упр. 蠕蠕 , пиньинь : Ruǎnruǎn , или кит. упр. 柔然 , пиньинь : Róurán ). Этого мнения придерживались Б. Шпулер , Й. Маркварт , В. Эберхард , Р. Груссэ , К. Менгес , П. Пельо , Е. А. Хелимский . Согласно точке зрения вышеуказанных исследователей, несомненным является монголоязычие жужаней. На лингвистическом материале теория находит подтверждение в ранних монгольских заимствованиях в славянских языках: например слов «хоругвь» и «телега», а также косвенно в бытовании титула каган , который был известен у жужаней.

Скептически настроенные по отношению к жужаньской гипотезе учёные допускают, что определённый вклад жужаней в аварский союз возможен, но считают, что он не являлся основным. Так, обращается внимание на упоминание в китайской летописи племени хуа (кит. упр. 滑 , пиньинь : Huá ), которое перекочевало из Таримского бассейна в Афганистан и представляло собой ветвь юэчжи или эфталитов . Турецкий исследователь Мехмед Тезджан полагает, что хуа выступало в качестве политического названия эфталитской группировки .

Весомый вклад в обоснование ираноязычия большей части ранних аваров и наличия у них родственной связи с «белогуннскими» (White Huns, Aryan Huns ) племенами Афганистана и прилегающих к нему областей: эфталитами, хионитами, кидаритами внесли работы японского исследователя Кацуо Эноки . По-существу, эту же позицию отстаивает Николай Кёррер, К. Цегледь , А. Херманн и др. В «Атласе Китая» А. Херманна восточные территории Хорасана , Тохаристана и других прилегающих к ним земель указаны в качестве вотчины народа афу/хуа/авар/эфталит

Ряд исследователей, базируясь на сообщениях византийских историков Фиофилакта Симокатты и Менандора, полагают, что в Европе действовали «псевдоавары» - вархониты (племена уар и хуни), которые присвоили себе имя авар, чтобы устрашить соседей.

Когда император Юстиниан занимал царский престол, некоторая часть племен уар и хунни бежала и поселилась в Европе. Назвав себя аварами, они дали своему вождю почетное имя кагана. Почему они решили изменить своё наименование, мы расскажем, ничуть не отступая от истины. Барселт, уннугуры, сабиры и, кроме них, другие гуннские племена, увидав только часть людей уар и хунни, бежавших в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары. Поэтому они почтили этих беглецов блестящими дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность. Когда уар и хунни увидали, сколь благоприятно складываются для них обстоятельства, они воспользовались ошибкой тех, которые прислали к ним посольства, и сами стали называть себя аварами; говорят, среди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным. Естественно, что и до нашего времени эти псевдоавары (так было бы правильно их называть), присвоив себе первенствующее положение в племени, сохранили различные названия: одни из них по старинной привычке называются уар, а другие именуются хунни.

Язык авар

Данные по языку авар очень скудны и не позволяют с уверенностью судить о его принадлежности. Сохранившиеся в письменных источниках аварские титулы и личные имена являются универсальными для алтайской языковой семьи . Как свидетельствуют данные археологии, авары пользовались разновидностью рунической письменности, однако все найденные надписи очень короткие и не поддаются расшифровке. Единственным памятником, по которому пытаются реконструировать аварский язык европейского периода, является надпись, выполненная греческими буквами на сосуде из клада Надь-Сент-Миклош . Выводы лингвистов различны. Российский лингвист Е. Хелимский отнёс её язык к тунгусо-­маньчжурской группе . О. Мудрак, напротив, определил как типично «булгарский» (то есть принадлежащий тюркской огурской «булгарской» группе) . .

Болгарский исследователь Ж. Войников , сделал перевод этой надписи: «ΒΟΥΗΛΑ ΣΟΑΠΑΝ ΤΕCΗ ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ ΒΟΥΤΑΟΥΛ ΣΩΑΠΑΝ ΤΑΓΡΟΓΗ ΗΤΖΙΓΗ ΤΑΙCΗ»:

Итак, смысл выражения: Бойла жупан поставил, сделал, или гравировал надпись, согласно обычаю, или в знак доверия, для употребления Бойтаула жупана чашу, соответственно для удовольствия, удовлетворения, или очищения.

Антропологические данные

Венгерские археологи определяют аваров как европеоидов (в большинстве) и отмечают, что маленькая прослойка, судя по всему - господствующая, сохраняла ярко выраженный монголоидный тип , такой, как у современных бурят и монголов (Тунгиды). Впрочем, ещё чаще у представителей той же господствующей группы отмечался так называемый туранский (среднеазиатский) тип строения лица .

Особенности культуры

Аварские мужчины отращивали волосы и заплетали их в косы .

Политическая история

На арене мировой истории авары появляются в 555 году как теснимый древними тюрками на запад кочевой народ. Тогда они ещё кочевали в степях западного Казахстана . В 557 году их кочевья переносятся на западный берег Волги в степи Северного Кавказа , где они вступают в альянс с аланами против савиров и утигуров . Упоминающиеся в византийских источниках родственное аварам племя забендер , возможно, имеет отношение к возникновению города Семендера в прикаспийском Дагестане.

Наследие авар

Авары сыграли важную роль в этногенезе венгерского народа

Напишите отзыв о статье "Авары"

Примечания

1. Краткий обзор мнений см.
2. www.transoxiana.org/Eran/Articles/Tezcan_Apar.pdf.
3. The Origin of the White Huns or Hephthalites. Roma: -East and West, IV. 1955, № 3; см. также On the nationality of the Hephthalites. Tokyo: Memories of the Department of the Toyo Bunko, N18,1959
4. БСЭ. Т.1 М.,1969.
5. Hungarians and Europe in the Middle Ages. CEU press
6. Феофилакт Симокатта (перевод С. П. Кондратьева). .
10. Алано-древнеболгарское письмо, В. Тырново, изд. Фабер. 2010 г., стр. 157-159
11. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю. Т. 2. Издательство «Наука». Ленинградское отделение. Ленинград 1975. Отв. редактор В. И. Цинциус. Составители: В. А. Горцевская, В. Д. Колесникова, О. А. Константинова, К. А. Новикова, Т. И. Петрова, В. И. Цинциус, Т. Г. Бугаева. Сканирование: Александр Лиджиев (Элиста), 2005 г. Все файлы представлены в формате pdf и имеют размер от 300 Кб до 5 Мб. Веб-сайт: , стр. 204, 149
12. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю. Т 2. Стр. 218, 219, 221.
13. М. Р. Федотов. «Этимологического словаря чувашского языка» (2 том C-Я pdf, 22 Mb) Чебоксары - 1996 г. Веб-сайт: , стр.204
14. Altaic etymology. S. Starostin. Copyright 1998-2003. Этимологический словарь алтайских языков, над которым группа исследователей - С. Старостни, А. В. Дыбо, О. А. Мудрак и И. Шервашидзе - работали уже около четырёх лет. Эта база данных содержит большое количество ещё довольно сырого материала, который авторы надеются отполировать в финальном издании, однако готовы выставить этот материал на всеобщее обозрение, чтобы последние достижения алтаистики стали общедоступными.
15. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю, стр. 176.
16. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю. Т. 1. Стр. 333.
17. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю. Т 2. Стр. 229 ,241, 173, 223.
18. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков. Материалы к этимологическому словарю. Т 2. Стр. 240-241.
21. Л. Н. Гумилёв Древняя Русь и Великая степь.
22. С. Э. Цветков . Исторический момент: двенадцать веков нашей истории за двенадцать месяцев.
23. В. М. Бейлис . Из истории Дагестана VI-XI вв. (Сарир) // Исторические записки. - 1963. - Т. 73.

Литература

• История Венгрии / Отв. ред. В. П. Шушарин . - М.: Наука, 1971. - Т. I. С. 75-80.
• - газета «История», № 19’2001 (одна из версий происхождения аварских племён).
• Эрдели И. // Природа , 1980, № 11.
• Эрдели И. Авары // Исчезнувшие народы: Сборник статей (по материалам журнала «Природа ») / Сост. канд. филос. наук С. С. Неретина ; Под ред. д-ра ист. наук П. И. Пучкова ; Худож. оформл. Е. Л. Гольдина. - М .: Наука , 1988. - С. 99-110. - 176 с. - 25 000 экз. - ISBN 5-02-023568-7 . (обл.)

• Breuer, Eric: Byzanz an der Donau. Eine Einführung in Chronologie und Fundmaterial zur Archäologie im Frühmittelalter im mittleren Donau Raum. Tettnang, 2005. - ISBN 3-88812-198-1 (Neue Standardchronologie zur awarischen Archäologie, Standardwerk)
• Die Awaren am Rand der byzantinischen Welt. Studien zu Diplomatie, Handel und Technologietransfer im Frühmittelalter. Innsbruck 2000. - ISBN 3-7030-0349-9 (Sammelband mit kurzen Aufsätzen verschiedener Autoren zu geographisch, formenkundlichen Zusammenhängen, insbesondere byzantinischem Einfluß)
• Lovorka Bara, Marijana Perii, Irena Martinovi Klari, Siiri Rootsi, Branka Janiijevi, Toomas Kivisild, Jüri Parik, Igor Rudan, Richard Villems and Pavao Rudan: Y chromosomal heritage of Croatian population and its island isolates, European Journal of Human Genetics (2003) 11, 535-542. (Medizinische Studie zu Genvergleichen, von Fachleuten eher kritisch beurteilt)
• Nikolajev S. L., Starostin S. A. A North Caucasian Ethymological Dictionary. - Moscow, 1994
• Pohl, Walter: Die Awaren, Ein Steppenvolk in Mitteleuropa 567-822 n.Chr. München 2002. - ISBN 3-406-48969-9 , (Publikation zu den frühmittelalterlichen Awaren aus der Sicht eines der angesehensten Historiker auf diesem Gebiet. Standardwerk!)
• Rasonyi, Laszlo. Tarihte Türklük. Ankara: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü, 1971
• Reitervölker aus dem Osten. Hunnen + Awaren. Burgenländische Landesausstellung 1996, Schloß Halbturn. Eisenstadt 1996. (Ausstellungskat., behandelt alle archäologischen Themenbereiche, besonders für Laien als Einstieg)
• Sinor, Denis: The Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge 1990.(Publikation zu reiternomadischen Völkern in Mittel-und Innerasien)
• Szentpéteri, József (Hrsg.): Archäologische Denkmäler der Awarenzeit in Mitteleuropa. Varia archaeologica Hungarica 13. Budapest 2002. - ISBN 963-7391-78-9 , ISBN 963-7391-79-7 (Lexikonartige, kurze Zusammenstellung tausender archäologischer awarenzeitlicher frühmittelalterlicher Fundorte, meist Gräberfelder, wichtig als Literaturnachweis)

Ссылки

• Древнетюркский словарь. Ленинград - 1969 г. Авторы: Наделяев В. М., Насилов Д. М., Э. Р. Тенишев, Щербак А. М., Боровкова Т. А., Дмитриева Л. В., Зырин А. А., Кормушин И. В., Летягина Н. И., Тугушева Л. Ю. Ленинград 1969. Веб-сайт: . Все файлы представлены в формате pdf. Сканирование - Илья Грунтов, 2006 г.
• О происхождении нирунских родов и Чингисхана см.
• Об аварах как о последней волне иранских номадов см.
• О сходстве монгольской военной тактики с аварской см.
• Studien zur Archäologie der Awaren (1984 ff.) und zahlreiche weitere Publikationen von
• (Anm: Die nördliche und nordwestliche Grenze des Awarenreichs ist auf dieser recht vereinfachten Karte falsch eingezeichnet, sie verlief viel südlicher)?
• О результатах краниологических исследований аваров см.
• Об антропологическом облике аваров и социальном статусе аваров-монголоидов см.
• Авары, германцы, византийцы и славяне в Карпатском бассейне см:
• Об аварских потомках в Хорватии см.
• Карта Аварского каганата

Отрывок, характеризующий Авары

Пьер слез и, остановившись, разговорился с доктором, объясняя ему свое намерение участвовать в сражении.
Доктор посоветовал Безухову прямо обратиться к светлейшему.
– Что же вам бог знает где находиться во время сражения, в безызвестности, – сказал он, переглянувшись с своим молодым товарищем, – а светлейший все таки знает вас и примет милостиво. Так, батюшка, и сделайте, – сказал доктор.
Доктор казался усталым и спешащим.
– Так вы думаете… А я еще хотел спросить вас, где же самая позиция? – сказал Пьер.
– Позиция? – сказал доктор. – Уж это не по моей части. Проедете Татаринову, там что то много копают. Там на курган войдете: оттуда видно, – сказал доктор.
– И видно оттуда?.. Ежели бы вы…
Но доктор перебил его и подвинулся к бричке.
– Я бы вас проводил, да, ей богу, – вот (доктор показал на горло) скачу к корпусному командиру. Ведь у нас как?.. Вы знаете, граф, завтра сражение: на сто тысяч войска малым числом двадцать тысяч раненых считать надо; а у нас ни носилок, ни коек, ни фельдшеров, ни лекарей на шесть тысяч нет. Десять тысяч телег есть, да ведь нужно и другое; как хочешь, так и делай.
Та странная мысль, что из числа тех тысяч людей живых, здоровых, молодых и старых, которые с веселым удивлением смотрели на его шляпу, было, наверное, двадцать тысяч обреченных на раны и смерть (может быть, те самые, которых он видел), – поразила Пьера.
Они, может быть, умрут завтра, зачем они думают о чем нибудь другом, кроме смерти? И ему вдруг по какой то тайной связи мыслей живо представился спуск с Можайской горы, телеги с ранеными, трезвон, косые лучи солнца и песня кавалеристов.
«Кавалеристы идут на сраженье, и встречают раненых, и ни на минуту не задумываются над тем, что их ждет, а идут мимо и подмигивают раненым. А из этих всех двадцать тысяч обречены на смерть, а они удивляются на мою шляпу! Странно!» – думал Пьер, направляясь дальше к Татариновой.
У помещичьего дома, на левой стороне дороги, стояли экипажи, фургоны, толпы денщиков и часовые. Тут стоял светлейший. Но в то время, как приехал Пьер, его не было, и почти никого не было из штабных. Все были на молебствии. Пьер поехал вперед к Горкам.
Въехав на гору и выехав в небольшую улицу деревни, Пьер увидал в первый раз мужиков ополченцев с крестами на шапках и в белых рубашках, которые с громким говором и хохотом, оживленные и потные, что то работали направо от дороги, на огромном кургане, обросшем травою.
Одни из них копали лопатами гору, другие возили по доскам землю в тачках, третьи стояли, ничего не делая.
Два офицера стояли на кургане, распоряжаясь ими. Увидав этих мужиков, очевидно, забавляющихся еще своим новым, военным положением, Пьер опять вспомнил раненых солдат в Можайске, и ему понятно стало то, что хотел выразить солдат, говоривший о том, что всем народом навалиться хотят. Вид этих работающих на поле сражения бородатых мужиков с их странными неуклюжими сапогами, с их потными шеями и кое у кого расстегнутыми косыми воротами рубах, из под которых виднелись загорелые кости ключиц, подействовал на Пьера сильнее всего того, что он видел и слышал до сих пор о торжественности и значительности настоящей минуты.

Пьер вышел из экипажа и мимо работающих ополченцев взошел на тот курган, с которого, как сказал ему доктор, было видно поле сражения.
Было часов одиннадцать утра. Солнце стояло несколько влево и сзади Пьера и ярко освещало сквозь чистый, редкий воздух огромную, амфитеатром по поднимающейся местности открывшуюся перед ним панораму.
Вверх и влево по этому амфитеатру, разрезывая его, вилась большая Смоленская дорога, шедшая через село с белой церковью, лежавшее в пятистах шагах впереди кургана и ниже его (это было Бородино). Дорога переходила под деревней через мост и через спуски и подъемы вилась все выше и выше к видневшемуся верст за шесть селению Валуеву (в нем стоял теперь Наполеон). За Валуевым дорога скрывалась в желтевшем лесу на горизонте. В лесу этом, березовом и еловом, вправо от направления дороги, блестел на солнце дальний крест и колокольня Колоцкого монастыря. По всей этой синей дали, вправо и влево от леса и дороги, в разных местах виднелись дымящиеся костры и неопределенные массы войск наших и неприятельских. Направо, по течению рек Колочи и Москвы, местность была ущелиста и гориста. Между ущельями их вдали виднелись деревни Беззубово, Захарьино. Налево местность была ровнее, были поля с хлебом, и виднелась одна дымящаяся, сожженная деревня – Семеновская.
Все, что видел Пьер направо и налево, было так неопределенно, что ни левая, ни правая сторона поля не удовлетворяла вполне его представлению. Везде было не доле сражения, которое он ожидал видеть, а поля, поляны, войска, леса, дымы костров, деревни, курганы, ручьи; и сколько ни разбирал Пьер, он в этой живой местности не мог найти позиции и не мог даже отличить ваших войск от неприятельских.
«Надо спросить у знающего», – подумал он и обратился к офицеру, с любопытством смотревшему на его невоенную огромную фигуру.
– Позвольте спросить, – обратился Пьер к офицеру, – это какая деревня впереди?
– Бурдино или как? – сказал офицер, с вопросом обращаясь к своему товарищу.
– Бородино, – поправляя, отвечал другой.
Офицер, видимо, довольный случаем поговорить, подвинулся к Пьеру.
– Там наши? – спросил Пьер.
– Да, а вон подальше и французы, – сказал офицер. – Вон они, вон видны.
– Где? где? – спросил Пьер.
– Простым глазом видно. Да вот, вот! – Офицер показал рукой на дымы, видневшиеся влево за рекой, и на лице его показалось то строгое и серьезное выражение, которое Пьер видел на многих лицах, встречавшихся ему.
– Ах, это французы! А там?.. – Пьер показал влево на курган, около которого виднелись войска.
– Это наши.
– Ах, наши! А там?.. – Пьер показал на другой далекий курган с большим деревом, подле деревни, видневшейся в ущелье, у которой тоже дымились костры и чернелось что то.
– Это опять он, – сказал офицер. (Это был Шевардинский редут.) – Вчера было наше, а теперь его.
– Так как же наша позиция?
– Позиция? – сказал офицер с улыбкой удовольствия. – Я это могу рассказать вам ясно, потому что я почти все укрепления наши строил. Вот, видите ли, центр наш в Бородине, вот тут. – Он указал на деревню с белой церковью, бывшей впереди. – Тут переправа через Колочу. Вот тут, видите, где еще в низочке ряды скошенного сена лежат, вот тут и мост. Это наш центр. Правый фланг наш вот где (он указал круто направо, далеко в ущелье), там Москва река, и там мы три редута построили очень сильные. Левый фланг… – и тут офицер остановился. – Видите ли, это трудно вам объяснить… Вчера левый фланг наш был вот там, в Шевардине, вон, видите, где дуб; а теперь мы отнесли назад левое крыло, теперь вон, вон – видите деревню и дым? – это Семеновское, да вот здесь, – он указал на курган Раевского. – Только вряд ли будет тут сраженье. Что он перевел сюда войска, это обман; он, верно, обойдет справа от Москвы. Ну, да где бы ни было, многих завтра не досчитаемся! – сказал офицер.
Старый унтер офицер, подошедший к офицеру во время его рассказа, молча ожидал конца речи своего начальника; но в этом месте он, очевидно, недовольный словами офицера, перебил его.
– За турами ехать надо, – сказал он строго.
Офицер как будто смутился, как будто он понял, что можно думать о том, сколь многих не досчитаются завтра, но не следует говорить об этом.
– Ну да, посылай третью роту опять, – поспешно сказал офицер.
– А вы кто же, не из докторов?
– Нет, я так, – отвечал Пьер. И Пьер пошел под гору опять мимо ополченцев.
– Ах, проклятые! – проговорил следовавший за ним офицер, зажимая нос и пробегая мимо работающих.
– Вон они!.. Несут, идут… Вон они… сейчас войдут… – послышались вдруг голоса, и офицеры, солдаты и ополченцы побежали вперед по дороге.
Из под горы от Бородина поднималось церковное шествие. Впереди всех по пыльной дороге стройно шла пехота с снятыми киверами и ружьями, опущенными книзу. Позади пехоты слышалось церковное пение.
Обгоняя Пьера, без шапок бежали навстречу идущим солдаты и ополченцы.
– Матушку несут! Заступницу!.. Иверскую!..
– Смоленскую матушку, – поправил другой.
Ополченцы – и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, – побросав лопаты, побежали навстречу церковному шествию. За батальоном, шедшим по пыльной дороге, шли в ризах священники, один старичок в клобуке с причтом и певчпми. За ними солдаты и офицеры несли большую, с черным ликом в окладе, икону. Это была икона, вывезенная из Смоленска и с того времени возимая за армией. За иконой, кругом ее, впереди ее, со всех сторон шли, бежали и кланялись в землю с обнаженными головами толпы военных.
Взойдя на гору, икона остановилась; державшие на полотенцах икону люди переменились, дьячки зажгли вновь кадила, и начался молебен. Жаркие лучи солнца били отвесно сверху; слабый, свежий ветерок играл волосами открытых голов и лентами, которыми была убрана икона; пение негромко раздавалось под открытым небом. Огромная толпа с открытыми головами офицеров, солдат, ополченцев окружала икону. Позади священника и дьячка, на очищенном месте, стояли чиновные люди. Один плешивый генерал с Георгием на шее стоял прямо за спиной священника и, не крестясь (очевидно, пемец), терпеливо дожидался конца молебна, который он считал нужным выслушать, вероятно, для возбуждения патриотизма русского народа. Другой генерал стоял в воинственной позе и потряхивал рукой перед грудью, оглядываясь вокруг себя. Между этим чиновным кружком Пьер, стоявший в толпе мужиков, узнал некоторых знакомых; но он не смотрел на них: все внимание его было поглощено серьезным выражением лиц в этой толпе солдат и оиолченцев, однообразно жадно смотревших на икону. Как только уставшие дьячки (певшие двадцатый молебен) начинали лениво и привычно петь: «Спаси от бед рабы твоя, богородице», и священник и дьякон подхватывали: «Яко вси по бозе к тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству», – на всех лицах вспыхивало опять то же выражение сознания торжественности наступающей минуты, которое он видел под горой в Можайске и урывками на многих и многих лицах, встреченных им в это утро; и чаще опускались головы, встряхивались волоса и слышались вздохи и удары крестов по грудям.
Толпа, окружавшая икону, вдруг раскрылась и надавила Пьера. Кто то, вероятно, очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе.
Это был Кутузов, объезжавший позицию. Он, возвращаясь к Татариновой, подошел к молебну. Пьер тотчас же узнал Кутузова по его особенной, отличавшейся от всех фигуре.
В длинном сюртуке на огромном толщиной теле, с сутуловатой спиной, с открытой белой головой и с вытекшим, белым глазом на оплывшем лице, Кутузов вошел своей ныряющей, раскачивающейся походкой в круг и остановился позади священника. Он перекрестился привычным жестом, достал рукой до земли и, тяжело вздохнув, опустил свою седую голову. За Кутузовым был Бенигсен и свита. Несмотря на присутствие главнокомандующего, обратившего на себя внимание всех высших чинов, ополченцы и солдаты, не глядя на него, продолжали молиться.
Когда кончился молебен, Кутузов подошел к иконе, тяжело опустился на колена, кланяясь в землю, и долго пытался и не мог встать от тяжести и слабости. Седая голова его подергивалась от усилий. Наконец он встал и с детски наивным вытягиванием губ приложился к иконе и опять поклонился, дотронувшись рукой до земли. Генералитет последовал его примеру; потом офицеры, и за ними, давя друг друга, топчась, пыхтя и толкаясь, с взволнованными лицами, полезли солдаты и ополченцы.

Покачиваясь от давки, охватившей его, Пьер оглядывался вокруг себя.
– Граф, Петр Кирилыч! Вы как здесь? – сказал чей то голос. Пьер оглянулся.
Борис Друбецкой, обчищая рукой коленки, которые он запачкал (вероятно, тоже прикладываясь к иконе), улыбаясь подходил к Пьеру. Борис был одет элегантно, с оттенком походной воинственности. На нем был длинный сюртук и плеть через плечо, так же, как у Кутузова.
Кутузов между тем подошел к деревне и сел в тени ближайшего дома на лавку, которую бегом принес один казак, а другой поспешно покрыл ковриком. Огромная блестящая свита окружила главнокомандующего.
Икона тронулась дальше, сопутствуемая толпой. Пьер шагах в тридцати от Кутузова остановился, разговаривая с Борисом.
Пьер объяснил свое намерение участвовать в сражении и осмотреть позицию.
– Вот как сделайте, – сказал Борис. – Je vous ferai les honneurs du camp. [Я вас буду угощать лагерем.] Лучше всего вы увидите все оттуда, где будет граф Бенигсен. Я ведь при нем состою. Я ему доложу. А если хотите объехать позицию, то поедемте с нами: мы сейчас едем на левый фланг. А потом вернемся, и милости прошу у меня ночевать, и партию составим. Вы ведь знакомы с Дмитрием Сергеичем? Он вот тут стоит, – он указал третий дом в Горках.
– Но мне бы хотелось видеть правый фланг; говорят, он очень силен, – сказал Пьер. – Я бы хотел проехать от Москвы реки и всю позицию.
– Ну, это после можете, а главный – левый фланг…
– Да, да. А где полк князя Болконского, не можете вы указать мне? – спросил Пьер.
– Андрея Николаевича? мы мимо проедем, я вас проведу к нему.
– Что ж левый фланг? – спросил Пьер.
– По правде вам сказать, entre nous, [между нами,] левый фланг наш бог знает в каком положении, – сказал Борис, доверчиво понижая голос, – граф Бенигсен совсем не то предполагал. Он предполагал укрепить вон тот курган, совсем не так… но, – Борис пожал плечами. – Светлейший не захотел, или ему наговорили. Ведь… – И Борис не договорил, потому что в это время к Пьеру подошел Кайсаров, адъютант Кутузова. – А! Паисий Сергеич, – сказал Борис, с свободной улыбкой обращаясь к Кайсарову, – А я вот стараюсь объяснить графу позицию. Удивительно, как мог светлейший так верно угадать замыслы французов!
– Вы про левый фланг? – сказал Кайсаров.
– Да, да, именно. Левый фланг наш теперь очень, очень силен.
Несмотря на то, что Кутузов выгонял всех лишних из штаба, Борис после перемен, произведенных Кутузовым, сумел удержаться при главной квартире. Борис пристроился к графу Бенигсену. Граф Бенигсен, как и все люди, при которых находился Борис, считал молодого князя Друбецкого неоцененным человеком.
В начальствовании армией были две резкие, определенные партии: партия Кутузова и партия Бенигсена, начальника штаба. Борис находился при этой последней партии, и никто так, как он, не умел, воздавая раболепное уважение Кутузову, давать чувствовать, что старик плох и что все дело ведется Бенигсеном. Теперь наступила решительная минута сражения, которая должна была или уничтожить Кутузова и передать власть Бенигсену, или, ежели бы даже Кутузов выиграл сражение, дать почувствовать, что все сделано Бенигсеном. Во всяком случае, за завтрашний день должны были быть розданы большие награды и выдвинуты вперед новые люди. И вследствие этого Борис находился в раздраженном оживлении весь этот день.
За Кайсаровым к Пьеру еще подошли другие из его знакомых, и он не успевал отвечать на расспросы о Москве, которыми они засыпали его, и не успевал выслушивать рассказов, которые ему делали. На всех лицах выражались оживление и тревога. Но Пьеру казалось, что причина возбуждения, выражавшегося на некоторых из этих лиц, лежала больше в вопросах личного успеха, и у него не выходило из головы то другое выражение возбуждения, которое он видел на других лицах и которое говорило о вопросах не личных, а общих, вопросах жизни и смерти. Кутузов заметил фигуру Пьера и группу, собравшуюся около него.
– Позовите его ко мне, – сказал Кутузов. Адъютант передал желание светлейшего, и Пьер направился к скамейке. Но еще прежде него к Кутузову подошел рядовой ополченец. Это был Долохов.
– Этот как тут? – спросил Пьер.
– Это такая бестия, везде пролезет! – отвечали Пьеру. – Ведь он разжалован. Теперь ему выскочить надо. Какие то проекты подавал и в цепь неприятельскую ночью лазил… но молодец!..
Пьер, сняв шляпу, почтительно наклонился перед Кутузовым.
– Я решил, что, ежели я доложу вашей светлости, вы можете прогнать меня или сказать, что вам известно то, что я докладываю, и тогда меня не убудет… – говорил Долохов.
– Так, так.
– А ежели я прав, то я принесу пользу отечеству, для которого я готов умереть.
– Так… так…
– И ежели вашей светлости понадобится человек, который бы не жалел своей шкуры, то извольте вспомнить обо мне… Может быть, я пригожусь вашей светлости.
– Так… так… – повторил Кутузов, смеющимся, суживающимся глазом глядя на Пьера.
В это время Борис, с своей придворной ловкостью, выдвинулся рядом с Пьером в близость начальства и с самым естественным видом и не громко, как бы продолжая начатый разговор, сказал Пьеру:
– Ополченцы – те прямо надели чистые, белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Какое геройство, граф!
Борис сказал это Пьеру, очевидно, для того, чтобы быть услышанным светлейшим. Он знал, что Кутузов обратит внимание на эти слова, и действительно светлейший обратился к нему:
– Ты что говоришь про ополченье? – сказал он Борису.
– Они, ваша светлость, готовясь к завтрашнему дню, к смерти, надели белые рубахи.
– А!.. Чудесный, бесподобный народ! – сказал Кутузов и, закрыв глаза, покачал головой. – Бесподобный народ! – повторил он со вздохом.
– Хотите пороху понюхать? – сказал он Пьеру. – Да, приятный запах. Имею честь быть обожателем супруги вашей, здорова она? Мой привал к вашим услугам. – И, как это часто бывает с старыми людьми, Кутузов стал рассеянно оглядываться, как будто забыв все, что ему нужно было сказать или сделать.
Очевидно, вспомнив то, что он искал, он подманил к себе Андрея Сергеича Кайсарова, брата своего адъютанта.
– Как, как, как стихи то Марина, как стихи, как? Что на Геракова написал: «Будешь в корпусе учитель… Скажи, скажи, – заговорил Кутузов, очевидно, собираясь посмеяться. Кайсаров прочел… Кутузов, улыбаясь, кивал головой в такт стихов.
Когда Пьер отошел от Кутузова, Долохов, подвинувшись к нему, взял его за руку.
– Очень рад встретить вас здесь, граф, – сказал он ему громко и не стесняясь присутствием посторонних, с особенной решительностью и торжественностью. – Накануне дня, в который бог знает кому из нас суждено остаться в живых, я рад случаю сказать вам, что я жалею о тех недоразумениях, которые были между нами, и желал бы, чтобы вы не имели против меня ничего. Прошу вас простить меня.
Пьер, улыбаясь, глядел на Долохова, не зная, что сказать ему. Долохов со слезами, выступившими ему на глаза, обнял и поцеловал Пьера.
Борис что то сказал своему генералу, и граф Бенигсен обратился к Пьеру и предложил ехать с собою вместе по линии.
– Вам это будет интересно, – сказал он.
– Да, очень интересно, – сказал Пьер.
Через полчаса Кутузов уехал в Татаринову, и Бенигсен со свитой, в числе которой был и Пьер, поехал по линии.

Бенигсен от Горок спустился по большой дороге к мосту, на который Пьеру указывал офицер с кургана как на центр позиции и у которого на берегу лежали ряды скошенной, пахнувшей сеном травы. Через мост они проехали в село Бородино, оттуда повернули влево и мимо огромного количества войск и пушек выехали к высокому кургану, на котором копали землю ополченцы. Это был редут, еще не имевший названия, потом получивший название редута Раевского, или курганной батареи.
Пьер не обратил особенного внимания на этот редут. Он не знал, что это место будет для него памятнее всех мест Бородинского поля. Потом они поехали через овраг к Семеновскому, в котором солдаты растаскивали последние бревна изб и овинов. Потом под гору и на гору они проехали вперед через поломанную, выбитую, как градом, рожь, по вновь проложенной артиллерией по колчам пашни дороге на флеши [род укрепления. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ], тоже тогда еще копаемые.
Бенигсен остановился на флешах и стал смотреть вперед на (бывший еще вчера нашим) Шевардинский редут, на котором виднелось несколько всадников. Офицеры говорили, что там был Наполеон или Мюрат. И все жадно смотрели на эту кучку всадников. Пьер тоже смотрел туда, стараясь угадать, который из этих чуть видневшихся людей был Наполеон. Наконец всадники съехали с кургана и скрылись.

Авары. VI–VII века

В середине VI векав Южную Европу, в долину Нижнего и Среднего Дуная вслед за потерявшими силу и рассеянными гуннами из-за Волги через Причерноморские степи хлынули различные племена кочевников, которыекаганом Баяном были объединены на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины в древнетюркский Аварский каганат, существовавший с 562 до 823 года.

Авары (др. – рус. Обры) – кочевой народ, составленный сармато-аланскими племенами центрально-азиатского происхождения с большой примесью тюркоязычных племен, переселившийся в VI веке в Центральную Европу. Этническая принадлежность авар вызывает споры историков, разные группы которых считают авар то монголоязычным, то ираноязычным, то тюркоязычным этносом, но сходятся в том, что авары в любом случае не представляли собой однородное племя. Авары, теснимые древними тюрками на запад, появляются в 555 году в степях западного Казахстана. В 557 году их кочевья переносятся на западный берег Волги в степи Северного Кавказа, где они вступают в альянс с аланами. Это подтверждает мнение Л. Н. Гумилёва , что авары родственны сарматским племенам аланов.

Авары в 559 году прошли по землям северян (сабиров) к занятому готами Воронежцу и вместе с русскими дружинами Гордыни и аланскими дружинами Скотеня взяли город штурмом. Не решившись преодолевать «змиевы валы», под предводительством кагана Баяна около 560 года авары и кутригуры вторглись в земли дулебов и антов на Волыни, располагавшиеся у истоков Буга, Припяти и Днестра. Волынским княжеством правил князь Мезамир, сын Идаризия и брат Келагаста.

При нападении аваров анты оказались один на один с врагом и попали в бедственное положение. Пытаясь отвести окончательное поражение, князь Мезамир в 561году отправился к аварам послом для переговоров о мире и выкупе своих пленных соплеменников. В стане аваров Мезамир был убит. Об обстоятельствах убийства Мезамира рассказал византийский историк Менандр Протиктор . (Подробнее см. главу «Анты, хорваты, тиверцы. V–VI вв.» )

Дальнейшее движение аваров привело к миграции других племен, среди которых наверняка были анты, заселявшие причерноморские земли и области Нижнего Подунавья, где прошли орды авар. В это время анты в Приднепровье продолжали воевать с наступавшими из Крыма готами.

Авары на Дунае вступили в союз с готами и в 562 годунапали на поселения славян в Малой Скифии, на западном берегу Черного моря у дельты Дуная, в более поздние времена известном как Добруджа. Славяне Малой Скифии, бросая свои хижины, прятались в леса, а потом бежали к князю Добрите, где собирались славянские дружины для отпора врагу.

В конце VI века авары от устья Дуная идут на Средний Дунай в Паннонию, куда с востока через Галицию приходит другая часть аварской орды. На Дунае аварским каганом Баяном был основан Аварский каганат (VI–IX вв.), располагавшийся на территории современных Венгрии, Словакии, Хорватии, Румынии, Сербии и Украины и существовавший до 823 г. Столицей каганата был хринг (укрепленный военный лагерь) на территории Тимишоары. Авары совершили оттуда ряд набегов на Карпаты и Волынь, в районы расселения дулебов. В 568 г. после ухода лангобардов в Италию, авары во главе со своим каганом Баяном становятся хозяевами всего Задунавья, которое превращается в основной очаг их нападений на византийские владения. В 580-х годах авары завоевывают всю Паннонию, а на Днестре в Галиции земли хорватов и дулебов. В 582 году авары вместе с подвластными славянами захватывают стратегический византийский форпост Сирмий (совр. г. Сремска Митровица), а на следующий год опустошают Иллирию. В 597 г. авары захватывают Далмацию, наводняя её хорватами. В 599 г. осаждают Томис на берегу Чёрного моря.

В конце VI века авары вторглись в пределы империи, прошли Фракию и Македонию и дошли до Константинополя. В 600 г. был заключен позорный для Византии мир. Аварский каганат в течение более 200 лет терроризировал народы Европы. Славяне-анты, славянское население Чехии и Моравии и ряда районов Восточных Карпат подпали под власть ханов аварского каганата и в VI–VII вв. были обязаны рекрутировать воинов в армию аваров.

Аварский каганат был полиэтнической державой, в составе которой большая часть населения была славянской, что подтверждается распространением в Среднем Подунавье в VI–VII в. славянской керамики, наслоившейся на культурные слои существовавшего до этого в ряде районов Среднего Подунавья славянского населения. В некоторых регионах распространения славяно-аварской культуры славяне, по-видимому, составляли основное ядро населения. Распространение этих древностей на обширной территории от Адриатики до Днепра, по мнению югославских исследователей, отражает славянское расселение VII в. и определяет направление миграции с востока, из северопричерноморских земель на запад, в области Подунавья и на Балканский полуостров. Судя по византийским источникам, историки раннего средневековья иногда под аварами подразумевали славян-антов.

Аварыв основном вели длительные войны на Балканах, воюя с Константинополем и подавляя отдельные местные племена. Покорив в союзе с лангобардами царство гепидов, авары выходят по Тисе к южным границам Словакии и около 600 г. совместно со славянами-хорутанами заселяют Внутренний Норик. Но затем авары стали терпеть поражения от греков, а восстания покоренных племен окончательно подорвали силы авар. В 623 г. (по Мауро Орбини в 617 г.) западные славяне под предводительством Само поднимают восстание славян против авар и на территории современных Чехии и Нижней Австрии возникает сильное славянское государство Само (631–658 г.г.), конфедерация предков современных чехов, словаков, лужицких сербов и словенцев. Князь Само вёл успешные войны с аварами и франками, в частности, после победы в 631 г. отвоевал у франков земли, заселённые лужицкими сербами. Славяне изгнали аваров из Иллирии и расселились в исторических славянских землях Кроации, Словении, Хорватии, Сербии, Боснии, Далмации и Македонии. Само назван славянином в анонимном зальцбургском трактате IX в. «Обращение баваров и карантанцев». После смерти Само в 658 году государство, созданное им, распалось под напором авар.

В результате ряда поражений от Византии, славян, хорватов и франков Аварский каганат, разлагаемый внутренними распрями, в середине VII века стал распадаться. Из него уходит хан Альцек со своей ордой кутригуров. К 632 г. хан Кубрат, объединив булгарские племена кутригур, утигур и оногур, создаёт средневековое государство Великая Булгария, вытесняя авар из Северного Причерноморья и Нижнего Дуная. К 640 г. хорваты вытеснили авар из Далмации. Окончательное поражение Аварский каганат потерпел в конце VIII века в результате франко-аварской войны. Авары яростно сопротивлялись и понесли катастрофические людские потери. Они еще несколько раз восставали против господства франков, но в 803–804 гг. болгарский владетель ханКрум захватил все аварские земли до Среднего Дуная и остатки авар быстро ассимилировались среди этнически родственных протоболгар. Аварский каганат прекратил свое существование около 823 г.

Территория современной Венгрии с распадом Аварского каганата была заселена значительными группами славян. Известно, что в междуречье Савы и Дравы в IX в. существовало славянское княжество. В Паннонии в середине IX в. возникло славянское княжество с центром в районе города Залавар, во главе которого стояли Прибина и его сын и преемник Коцел. В начале IX в. в бассейне реки Залы поселились славяне-тимочане. Крупные массы славянского населения сосредоточивались на холмистой окраине Карпатской котловины, центр которой продолжал служить пастбищем для остатков аварского населения. На протяжении IX в. остатки авар постепенно растворяются среди нахлынувших в Задунавье славянских поселенцев. Широко известно выражение русской летописи: «погибоша аки обре, их же несть племени, ни наследка».

После нескольких предыдущих глав, описывающих историю вторжения кочевых народов в IV–VII вв. в Причерноморье, не могу не привести мнения по этому вопросу Ю. И. Венелина , русского историка XIX века. Он считал, что времена владычества в Причерноморье гуннов, булгар, хазар и авар (тех же индоевропейцев, родственных славянам-русам) фактически являлись временем зарождения ранне-государственного образования русского народа на Русской равнине, т. е. это была Русь.

Из книги Славянская Европа V–VIII веков автора Алексеев Сергей Викторович

Авары в Европе Под именем авар в Европе стали известны кочевые племена уар и хуни (вархониты). К середине VI столетия в азиатских степях происходит объединение кочевников под властью алтайских тюрок (тюркют). Тюркюты покорили множество родственных им, а также иранских и

Из книги Древняя Русь автора

6. Авары, славяне и Византия в первой четверти седьмого века В 602 г. вспыхнули бунты в византийской армии, расквартированной на берегах Дуная. Солдаты были раздражены тем, что не получали плату за несколько месяцев, а из столицы пришло сообщение о том, что в дальнейшем их

Из книги Древняя Русь автора Вернадский Георгий Владимирович

7. Великая Булгария, авары и славяне во второй четверти седьмого века Кампания 626 г. стала последней попыткой аваров захватить Константинополь. И престиж кагана, и мощь его армии были сильно подорваны этим поражением, и именно с этого момента начинается упадок аварского

Из книги Древняя Русь автора Вернадский Георгий Владимирович

7. Византия и булгары, франки и авары, 739-805 гг. От судеб донской и азовской земли мы теперь должны обратиться снова к Дунайскому региону и Балканам, чтобы заняться рассмотрением булгаро-антского государства. Со смертью хана Севара (739 г.) прекратилась династия Дуло, и

Из книги Тысячелетие вокруг Каспия [Л/Ф] автора Гумилев Лев Николаевич

50. Авары истинные и ложные Инерционная фаза описываемого нами витка этногенеза нашла воплощение не только в созданном тюркскими богатырями «Вечном эле». VI–VII вв. стали эпохой каганатов по всей Великой степи от Желтого до Черного моря. Причем все они: Хазарский и

Из книги История Византийской империи. Т.1 автора

Из книги Империя степей. Аттила, Чингиз-хан, Тамерлан автора Груссе Рене

Авары Степи южной России являются для географа ни чем иным, как продолжением степей азиатских. То же самое и для историка. Это мы уже видели в древности, применительно к Скифам, Сарматам, Гуннам. Этот факт также применителен к периоду раннего средневековья, от Аваров до

Из книги Тайны Великой Скифии. Записки исторического следопыта автора Коломийцев Игорь Павлович

Кто же вы, авары? Мы с вами выяснили, что когда-то они проживали у границ великого Китая и звались жужанями или жуань-жуанью в древних хрониках этой далекой страны. Историк Лев Гумилев, напротив, полагал их оседлыми земледельцами хионитами, жившими в низовьях реки Сырдарьи.

Из книги Нашествие. Суровые законы автора Максимов Альберт Васильевич

АВАРЫ * Аварское вторжение * Гунны и выдумки историков * Законы победителей

Из книги Варварские нашествия на Европу: германский натиск автора Мюссе Люсьен

Б) Авары Вторжение лангобардов в Италию стало предлогом - если не истинной причиной - для агрессии авар в сердце Европы. Этот кочевой народ в середине VII в. находился к северу от Каспийского моря. Давление тюрок побудило его к перемещению на запад, и, когда каган Баян

Из книги История Византийской империи. Время до крестовых походов до 1081 г. автора Васильев Александр Александрович

Славяне и авары Важные события разыгрывались после смерти Юстиниана на Балканском полуострове. К сожалению, источники дают о них лишь отрывочные сведения. Уже раньше была речь о том, что при Юстиниане славяне производили частые нападения на области Балканского

Из книги Книга 2. Расцвет царства [Империя. Где на самом деле путешествовал Марко Поло. Кто такие итальянские этруски. Древний Египет. Скандинавия. Русь-Орда н автора Носовский Глеб Владимирович

1.2. Авары и Рутения = Русь-Орда Бругш так описывает завоевание «Древнего» Египта Гиксосами: «По сказанию Манефо… в некое время дикий и грубый народ, ПРИШЕДШИЙ С ВОСТОКА, наводнил своими ТОЛПАМИ нижние земли, напал на туземных царей, сидевших в своих городах, и овладел всею

Из книги Происхождение славян автора Бычков Алексей Александрович

Авары. Славяне Появлению кочевников-аваров на Балканах немало содействовала Византия, пытавшаяся их использовать для борьбы против других «варваров». Подстрекаемые ею авары, возглавляемые каганом Баяном, около 560 г. разбили антский племенной союз и продвинулись к устью

Из книги Франкская империя Карла Великого [«Евросоюз» Средневековья] автора Левандовский Анатолий Петрович

Авары Согласно Эйнгарду, биографу Карла Великого, на первом месте по продолжительности и трудностям после саксонской должна стоять аварская война. И правда, длившаяся более восьми лет, она осложнялась внешними обстоятельствами и заставила короля, как и в Саксонии,

Из книги Славяне: от Эльбы до Волги автора Денисов Юрий Николаевич

Откуда взялись авары? Упоминаний об аварах в произведениях средневековых историков довольно-таки много, но описаний их государственного устройства, быта и классового деления представлено совершенно недостаточно, а сведения об их происхождении весьма противоречивы.В

Из книги Славяне и авары. Вторая половина VI - начало VII в. автора Алексеев Сергей Викторович

Авары в Европе Под именем авар в Европе стали известны кочевые племена yap и хуни (вархониты). К середине VI столетия в азиатских степях происходит объединение кочевников под властью алтайских тюрок (тюркют). Тюркюты покорили множество родственных им, а также иранских и

Авары своей агрессивной политикой доставили немало хлопот могущественным соседям. Более двух столетий они терроризировали Византию, Болгарское царство и империю франков, пока не «растворились» в процессе формирования раннефеодальной Европы.

Пришельцы

Хроники точно зафиксировали последний день пребывания лангобардов на землях римской провинции Паннонии (территории современной Венгрии, а также ряда соседних государств) – 1 апреля 568 года. Днем позже они двинулись в Северную Италию, где создали Лангобардское королевство (нынешняя Ломбардия).
Их место по обоим берегам Дуная заняли пришедшие с востока авары, которые к тому времени уже расселились по всему Карпатскому бассейну. Пришельцы сумели создать здесь сильное государство, подчинившее своему влиянию обитавшие на этих землях племена, в том числе славян и гепидов.
Аварский каганат занимал выгодное торговое положение. По некоторым данным, через Карпаты проходили важные торговые пути, связывавшие Восток с Западом. Согласно традициям кочевых народов авары взимали с торговых караванов пошлину, в результате чего богатства и престиж государства только росли.
Сейчас никто не возьмется точно сказать, откуда авары пришли в Европу. Однако основные версии происхождения авар сходны в направлении их миграции – с востока на запад.
По одной из гипотез авары - это часть разбитых тюркютами жужаней, которые после поражения в 555 году вынуждены были бежать через всю Среднюю Азию. Другая версия гласит, что авары - это помесь угорского племени увар и ираноязычного этноса хионитов, которые изначально обитали в районе Аральского моря.
Венгерский историк Андраш Рона-Таш предполагает, что авары, по крайней мере, в поздний период своего существования, приобрели значительную примесь тюркского элемента. Так или иначе, все теории допускают, что по мере продвижения авар в Европу они подвергались влиянию разнородных этнических составляющих.

Загадочный этнос

Как ни странно, но об аварах, живших на территории современной Венгрии, нет никаких упоминаний в венгерских летописях. Определить древнюю территорию расселения этого племени и представить себе его повседневную жизнь нам помогают византийские и латинские хроники, а также данные археологии.
Согласно византийским летописям авары смогли установить дружеские отношения с протоболгарами, которые переселились на придунайские земли с территорий Хазарского каганата в конце 70-х годов VII века. Археологический материал позволяет утверждать, что протоболгары оказали заметное влияние на аварскую культуру, более того, они, предположительно, поучаствовали в формировании аварского этноса.
Раскопки аварских захоронений подвели археологов к выводу, что традиции устраивать большие могильники, хоронить лошадей отдельно от человека указывают на монгольские корни авар.
Действительно, реконструкция черепов из большинства могильников аварской эпохи позволяет отнести их к монголоидам. Но в некоторых могильниках этот тип встречается редко. Черепа из еще одной категории аварских захоронений свидетельствуют о том, что они принадлежали европеоидам средиземноморского, восточно-балтийского и североевропейского типов.
Результаты археологических исследований могут говорить не только об активном смешении авар с другими племенами, но и об их этнической неоднородности. Именно поэтому ученые до сих пор не могут реконструировать достоверный антропологический облик этого народа.
Согласно изученным останкам средняя продолжительность жизни авар была невелика: у мужчин – 38 лет, у женщин – 36 лет. Дети часто умирали в возрасте до двух лет. Впрочем, это не сильно отличается от демографической ситуации в Европе того времени.

Война

Военное искусство авар, с которым столкнулись многие народы Европы, имеет много общего с тактикой, используемой кочевниками: изматывание противника многочисленными маневрами, избегание ближнего боя, массированный обстрел вражеских позиций из дальнобойных луков.
Особенно разящими были контратаки тяжеловооружённой латной конницы авар, которая вступала в битву в самый неожиданный момент, рассекая и деморализуя ряды противника. Византийцы считали аварские методы ведения войны крайне эффективными и приняли на вооружение целый ряд тактических новшеств.
В Константинополе авар желали видеть в качестве союзников, не случайно в 558 году между византийцами и аварами был заключен договор, согласно которому последние должны были воевать на стороне империи. Однако очень скоро авары уже вместе с кутригурами стали нападать на союзников Византии - прикарпатских и придунайских антов.
На какое-то время аварам удается заставить Константинополь платить дань. По некоторым подсчетам, в качестве дани аварам выплачивалась 1/75 часть золотого запаса Византии (годовое поступление золота в казну империи составляло в то время в среднем 37 тыс. килограмм золота).
В 565 год,у обогнув с севера Карпаты, снова в союзе с кутригурами авары проникли в Тюрингию и Галлию, где учинили полное разорение. В качестве трофея завоевателям удалось захватить франкского короля Сигизберта I.
Экспансивные намерения авар крепли из года в год. В 567 году вместе с лангобардами они громят гепидов, в 570 году, провалив переговоры, объявляют войну Византии, в 595 году в союзе со словенами начинают борьбу с баварскими племенами, еще через два года захватывают Далмацию.
Только в 626 году авары сбавляют свой воинственный пыл, когда терпят поражение от византийцев при попытке захвата Константинополя.

Падение

Неудачный поход на Константинополь серьезно сказывается на состоянии самого каганата. Внутри государства происходит раскол на аварскую и кутригурскую группировки, каждая из которых поддерживает своего претендента на престол.
В 640 году авары вытесняются хорватами из Далмации и в дальнейшем продолжают терять свои земли. Очень скоро обширные аварские владения сжимаются до территории современной Венгрии.
Почти на полтора столетия авары пропадают из летописных сводок и появляются на страницах хроник только в 788 году, когда заключают союз с баварским герцогом Тассилоном III против франков. Затея эта не удалась, и франкский король Карл Великий начинает разрабатывать план по окончательному уничтожению опасного противника.
В 791 году франки двумя большими армиями выступают в сторону Аварского каганата, постепенно захватывая укрепления вдоль Дуная. На некоторое время продвижение армий приостановило восстание саксов, устроенное внутри империи франков. Однако смута охватила и сам Аварский каганат, что приблизило его скорое падение. В 804-805 годах болгарский хан Крум завладевает восточными землями авар, что фактически делит каганат на две части - болгарскую и франкскую.
В одной из византийских хроник IX века сохранились любопытные сведения причин разложения каганата. Один из старых аварских воинов, попавших в болгарский плен, на вопрос хана Курума, почему были разорены их господа и их народ, отвечал: «Вначале из-за ссоры, лишившей кагана верных и правдивых советников, власть попала в руки людей нечестивых. Затем были развращены судьи, которые должны были отстаивать перед народом правду, но вместо этого побратались с лицемерами и ворами; обилие вина породило пьянство, и авары, ослабев физически, потеряли и рассудок. Наконец, пошло увлечение торговлей: авары стали торгашами, один обманывал другого, брат продавал брата. Это, господин наш, и стало источником нашего постыдного несчастья».
В 882 году авары в последний раз упоминаются в хрониках как зависимое от франков племя. А дальше следы народа, в свое время наводившего страх на могущественные государства Европы, теряются окончательно.

Иногда некоторым из нас приходится слышать о такой национальности, как аварец. Что за нация - аварцы?

Это коренное проживающее в восточной Грузии. На сегодняшний день данная народность разрослась настолько, что является основной по численности в Дагестане.

Происхождение

До сих пор остаётся весьма туманным. Согласно грузинской летописи, их род проистекает от Хозониха, потомка прародителя дагестанского народа. По его имени в прошлом было названо аварское ханство - Хунзах.

Бытует мнение, что на деле аварцы произошли от каспиев, легов и гелов, однако оно не подкреплено никакими доказательствами, в том числе и сама народность не причисляет себя ни к кому из вышеперечисленных племён. Сейчас ведутся исследования с целью найти связь между аварцами и аварами, основавшими канагат, впрочем, пока эти попытки не приносят должного результата. Но благодаря генетическим анализам (только материнская линия) можно сказать, что данная национальность (аварец) ближе всего к славянам, нежели к другим народам Грузии.

Другие версии происхождения аварцев также не вносят ясности, а лишь запутывают из-за существования двух разных племён с почти одинаковым названием. Единственное, о чём упоминают историки, так это о вероятности того, что имя данной народности дали кумыки, которым те причиняли массу беспокойств. Слово "авар" с тюркского переводится как "тревожный" или "воинственный", в некоторых преданиях такое имя носили мифические существа, одарённые сверхчеловеческой силой.

Те же, чья национальность - аварец, часто зовут себя так, как сами посчитают уместным: маарулалы, горцы и даже "верховные".

История народа

Земля, занимаемая аварцами в период с V по VI вв. до н. э., получила название Сарир. Это царство простиралось на севере и граничило с поселениями аланов и хазар. Несмотря на все обстоятельства, играющие в пользу Сарира, крупным политическим государством он стал лишь в X веке.

Хоть это и был период раннего средневековья, общество и культура страны были на весьма высоком уровне, здесь процветали различные ремёсла и скотоводство. Столицей Сарира стал город Хумрадж. Особенно отличившегося успешным правлением царя звали Аваром. История аварцев упоминает его как крайне отважного владыку, а некоторые учёные даже полагают, что название народа произошло от его имени.

Спустя два века на месте Сарира возникло Аварское ханство - одно из самых сильных поселений, а среди прочих земель выделились самостоятельные "вольные сообщества". Представители последних отличались свирепостью и крепким боевым духом.

Период существования ханства был неспокойным временем: постоянно гремели войны, последствиями которых были разруха и стагнация. Однако в беде объединялся, и его сплочённость лишь крепла. Примером тому было Андалалское сражение, не прекращавшееся ни днём, ни ночью. Впрочем, горцы добивались успеха благодаря знанию местности и различным хитростям. Этот народ был столь сплочённым, что в военных действиях участвовали даже женщины, гонимые желанием сохранить свой дом. Таким образом, можно сказать, что данная национальность (аварец) действительно получила верное название, вполне заслуженное воинственностью жителей ханства.

В XVIII веке многие ханства Кавказа и Дагестана вошли в состав России. Те же, что не желали жить под гнетом царской власти, организовали восстание, переросшее в длившуюся целых 30 лет. Несмотря на все разногласия, во второй половине следующего века Дагестан стал частью России.

Язык

Собственный язык и письменность аварцы развили ещё во времена Поскольку данное племя считалось сильнейшим в горах, его наречие быстро распространилось по прилежащим землям, став доминирующим. На сегодняшний день язык является родным для более чем 700 тыс. чел.

Диалекты аварского сильно отличаются и делятся на северную и южную группы, поэтому носители языка, изъясняющиеся на разных наречиях, едва ли поймут друг друга. Впрочем, говор северян более близок к литературной норме, и ухватить суть разговора проще.

Письменность

Несмотря на раннее проникновение жители Аварии начали использовать её лишь пару веков назад. До этого в обиходе был алфавит на основе кириллицы, но в начале XIX в. было принято решение о замене его на латиницу.

Сегодня официальной выступает письменность, графически схожая с русским алфавитом, но содержащая 46 символов вместо 33-х.

Обычаи аварцев

Культура этого народа довольно специфична. Например, при общении между людьми должна соблюдаться дистанция: мужчинам запрещено подходить к женщинам ближе, чем на два метра, в то время как последние должны соблюдать расстояние вдвое меньше. То же правило касается беседы молодёжи со стариками.

Аварцам, как и другим народам Дагестана, с детства прививают не только по возрасту, но и по социальному статусу. Тот, кто "главнее", всегда идёт справа, а муж - впереди своей жены.

Обычаи аварского гостеприимства бьют все рекорды доброжелательности. По традициям, визитёр возвышается над хозяином вне зависимости от его ранга и возраста и может прийти в любое время суток, не оповещая его об этом заранее. Владелец дома берет на себя всю ответственность за здоровье и безопасность прибывших. Но и гость обязан соблюсти некоторые правила этикета, запрещающие совершать ряд действий, не принятых в местном обществе.

В семейных отношениях власть главы дома не бывала деспотичной, женщине принадлежала ведущая роль в решении множества вопросов, но при этом существовала некоторая вынужденная отчуждённость между мужем и женой. Например, по правилам, те не должны спать в кровати вместе или жить в одной комнате, если в доме несколько помещений.

Также существовал запрет на общение между девушками и юношами, поэтому аварец (что за нация, было рассказано ранее) посещал дом избранницы, чтобы оставить в нём некую вещь, расценивающуюся как предложение руки и сердца.

Национальность аварец

Таким образом, можно сказать, что аварцы - крайне интересная народность с богатой вековой историей и захватывающими обычаями, далеко не полностью описанными в данной статье. Это очень открытые люди, не ведающие иронии, но любящие фарс. Они крайне эмоциональны, поэтому в личном общении не стоит выводить аварца из себя, задевая его чувство патриотизма или намекая на физическую слабость.